第十三章（第5/5页）

办好各种事情后我找到伯爵的帐篷，他已经在铺开的熊皮上躺着休息了。看到我，他问：

“怎么样，鲁卜列希特，走累了吧？”

我反驳说：我既是一个人道主义者，也是一个兵；假如所有的行军都有这次这样的方便舒适条件，那么就没有比当兵更惬意的职业了。

伯爵吩咐我随时准备好笔和墨水，有可能他会像尤利亚·恺撒(15)那样在行军途中想要口述记录。可他没有讲论文，却说起我们这次出行的一些情况。其中他顺嘴说道：

“对了，你会对此感兴趣的，鲁卜列希特，因为你喜欢一切涉及魔鬼和各种魔法的事情。你知道，在我们这一大群人来到的这个修道院出现什么样的异端邪道了吗？我也是才听别人说的。事情是这样：修道院里来了一个新的修女，不知是天使还是魔鬼总与她形影不离。一些修女把她当作圣女，而另一些修女则像诅咒中魔的人、魔鬼的盟友一样诅咒她。整个修道院分成了两派，如同拜占廷的蓝党与绿党(16)一样，整个地区、邻近城堡的骑士们、邻近农村的农夫们、神父们、修士们也都参加了这场内争。女修道院院长束手无策。所以现在大主教和我们必须弄清楚：是谁在这里活动，是天使还是魔鬼？或者不过是由于普遍的无知？”

只是在听到这个消息之后，最初的预感才在我心中一颤，立时一种模糊的不安如同浓烟笼罩物体一样罩住了我的心灵。从伯爵的话中我觉察出某些熟悉的东西，我觉得好像以前我听说过这个修女，不知是天使还是魔鬼总与她形影不离。我用发抖的声音问道：人们说没说出这个引发出这些奇迹的新修女的名字。

伯爵想了想，回答说：

“想起来了，她叫玛丽亚。”

这个回答从外部使我镇静了一些，但内心深处那种隐秘的惶惑不安并未消失。当我在铺开的雨衣上入睡时，我无法驱散自己对那一天的回忆，当时在农村旅馆里从隔壁房间传来的一个女人央求的声音惊醒了我。我竭力用理智的论据开导自己，并证实周围除了僧侣和士兵之外，没有任何人。但我仍然，甚至刚入睡时，觉得我将听到莱娜塔的召唤。在梦中，她重又和我在一起，她的形象是那么生动、真实，在此之前梦神从未把她像现在这样带到我身边。

这些预感没有欺骗我，因为第二天，我就又要见到那个我认为已永远失去了的人。

(1)雅典娜·帕拉斯：希腊神话中司智慧与战争的女神。

(2)关亡师：召魂卜卦以问吉凶的人。

(3)帕里斯：希腊神话中特洛伊王子。

(4)歌利亚：圣经传说中的腓利斯的巨人。

(5)原文为拉丁文，是一位但丁作品诠释者——宾维努托·德·伊莫尔的话。

(6)在家人：不是僧侣，没有出家的人。

(7)宗教审判所：十三至十九世纪天主教会中剪除异端的司法警察机构。最初由当地主教指派宗教审判官，后来宗教审判官的职责交给了直接由教皇指派的多米尼加人。

(8)卡斯蒂利亚和阿拉贡：十一至十五世纪比利牛斯半岛上的两个王国。

(9)教皇旨在反对巫师与女妖的训谕是1484年颁布的。

(10)系中世纪哲学界巨子。

(11)系中世纪哲学界巨子。

(12)系中世纪哲学界巨子。

(13)系中世纪哲学界巨子。

(14)摩西：圣经神话中根据耶和华的旨意将以色列部族从埃及法老奴役下领出来的人，犹太教和基督教、伊斯兰教的信徒都尊摩西为“先知”。

(15)恺撒(公元前102—前44)：古罗马统帅，独裁者。

(16)公元六世纪拜占廷流行马车竞赛，以车夫的服装颜色分为绿队、蓝队等。赛车队实际上是各政治党派的代表，被称为绿党、蓝党等。