春琴抄（第5/16页）

大概因为佐助偷偷练琴的晒台在店铺的屋顶上，所以住在隔着花木庭院的内宅的人只要一打开走廊上的防雨窗，就比睡在晒台下面的店员们更早地听到琴声。内宅提出了意见，在店员中一查，结果知道是佐助所为。于是佐助被叫到大掌柜面前，挨了一顿狠狠的训斥，警告他以后绝对不许再干这种事，否则，没收三味线定是必然的结果。

然而就在这时，想不到却有人向佐助伸出救助之手。内宅有人提出，不管怎么说，先听听他弹得怎么样。而提出者正是春琴。佐助以为此事若让春琴知道，定然很不高兴，交给自己的任务只是给春琴牵手，自己却忘记了是一个小学徒的身份，居然做出如此狂妄自大的事来，岂不是令人觉得可怜或者被人嘲笑，总之，绝对不会有什么好下场。想到这些，他惊恐害怕，一听传来内宅的话说“那就弹给我们听一听吧”，更是踌躇不前。倘若自己的一片真诚贯达上天，从而感动小姐之心，那真是谢天谢地，但这恐怕只是一场故意拿他开心的半是消遣的戏弄，而且自己的确毫无在人前弹奏的自信。然而，既然春琴提出要听，自己要是推辞，对方是无论如何也不会答应的。何况除了春琴之外，她的母亲和其他姐妹也都很好奇。于是，佐助被叫到内宅，向她们表演自学的成绩。

这对于佐助来说，实在是一次绝好的登场亮相的机会。当时他好不容易比较熟练地掌握了五六首曲子。小姐们吩咐他“把你会的全部弹一遍”，佐助只好鼓足勇气，凝神专注地弹奏，包括比较简单的《黑发》、难度较大的《茶音头》，这些都是他平时杂乱无序地听取的一点皮毛，记忆也无规律。也许鵙屋家的人就像佐助猜测的那样，起初只是打算拿他取笑开心，但是听了他的弹奏，发现他经过短时间的刻苦自学后，竟然能做到如此指法准确、音调合度，都深为感动。

九

《春琴传》云：

时春琴怜佐助之志，曰：“汝之热心可嘉，以后由小女教之。汝如有余暇，可常师事小女，勤学励进。”春琴之父安左卫门亦遂许之。佐助欣喜若狂，此后服侍学徒之职守外，每日定有一定时间仰承师教。如此，十一岁少女与十五岁少男于主从关系之外，又添结师徒之契，诚为嘉事。

脾气乖僻的春琴为什么突然对佐助表现出如此的柔情呢？据说其实这并非春琴的本意，而是周围的人故意安排的。细想起来，一个失明的少女，虽然生活在幸福的家庭里，却动辄容易陷入孤独，经常心情忧郁。所以，双亲自不待言，连下女们都觉得很难伺候小姐，不知有什么办法能使她心情舒畅，正在束手无策而苦恼的时候，偶然发现佐助和小姐情趣相投。大概那些对春琴小姐的任性脾气大伤脑筋的内宅仆人正好趁此机会，把这份苦差使推给佐助，落得自己减轻一些负担。他们也许会这样给春琴出主意：“佐助这个人多么非同寻常啊，倘若小女对他特地教授指导，他一定会喜出望外，觉得自己三生有幸。”

不过，这样的怂恿奉承倘若不够得体，性情古怪别扭的春琴未必就听从周围人的进言。的确，到了此时，春琴并没有讨厌佐助，说不定心底正春情荡漾呢。不管怎么说，她提出收佐助为徒，这对于父母兄弟以及佣人来说，是一件大好事。当然，一个十一岁的女师傅，再怎么是天才少女，究竟能否为他人师，这就无须多问了。如果这样可以排遣她寂寞无聊的心情，她身边那些佣人也就松了一口气。说白一点，不过是设计一种“师徒游戏”，命令佐助陪着她玩。所以，与其说为了佐助，其实是为春琴而考虑。但是从结果上看，佐助却获得了远远大得多的好处。

《春琴传》说佐助“服侍学徒之职守外，每日定有一定时间仰承师教”，但是他以前一直牵着春琴的手为她带路，每天都要有好几个小时服侍春琴，现在又加上时常被叫到春琴的房间里学习音乐，自然对店铺的工作就无暇顾及了。安左卫门起先觉得别人把孩子放在自己的店铺里是为了培养他经商，自己却让他陪同伺候女儿，这样做对不起他老家的父母，可是又觉得取悦春琴要比一个小学徒的未来重要得多，而且佐助本人也愿意在春琴身边。既然如此，暂时先这样吧，所以也就采取了默认的态度。

从这个时候开始，佐助称春琴为“师傅”。平时可以称她为“小女”，但上课的时候，春琴命令他必须称“师傅”，而且她也不称他为“佐助君”，而直呼“佐助”。这一切都完全模仿春松检校对待弟子的做法，严格执师徒之礼。于是，正如大人们安排的那样，天真无邪的“师徒游戏”一直玩下去，春琴也因此忘记了孤独。

两人就这样累月经年地玩下去，毫无中断游戏的样子，而且在两三年之后，不论是师傅还是学生，都逐渐脱离出游戏的范畴，变得认真起来。春琴每天下午两点左右去靭町的检校家，学习三十分钟至一个小时，然后回家复习功课，一直到天黑。吃过晚饭，只要她高兴，就经常把佐助叫到楼上的居室，教他学习。这终于逐渐成为每天不可或缺的惯例，有时到九、十点还不许他下课，还会经常听到她严厉训斥的声音：“佐助，我是这么教你的吗？！”“不行！不行！你给我练通宵，一直到练会为止！”这声音传到楼下，让佣人们大吃一惊。甚至有时候，这个年幼的女师傅会一边喝骂佐助“笨蛋，你怎么就记不住”，一边用拨子敲打他的脑袋，而这个弟子就抽抽搭搭地哭起来。这样的事已经不足为奇了。

十

过去，即使培养艺人，也是进行烈火金刚般的严酷训练，经常对弟子进行体罚，这也是众所周知的。今年（昭和八年）二月十二日《大阪朝日新闻》星期日版上刊登一篇小仓敬二写的题为《木偶净琉璃——血泪斑斑的修行》的报道。其中写道，摄津大掾（即竹本摄津大掾（1836－1917），净琉璃竹本派（义大夫节）的大夫，初为南部大夫，后为二世越路大夫，1903 年承继家名，为摄津大掾。）之后的第三代名人越路大夫（即竹本越路大夫，二世承继家名为摄津大掾，三世（1865－1924）是二世的弟子，大正时期的净琉璃代表性名人。）的眉宇间有一块半月形的伤疤，据说那是他的师傅丰泽团七在教授的时候一边训斥“你什么时候才能记得住”，一边用拨子将他戳倒留下的印记。另外，文乐座（木偶戏剧团。）的木偶戏操作演员吉田玉次郎的后脑勺也有同样的伤疤。那是玉次郎年轻的时候，参加《阿波鸣门》的演出，他的师傅、大名人吉田玉造在抓捕犯人这场戏中操作十郎兵卫（《阿波鸣门》的主角。）这个角色的木偶，玉次郎操作这个木偶的脚部。但当时他无论怎么操作十郎兵卫的两只脚也不能使师傅玉造满意。师傅气急之下，骂道：“你这个笨蛋！”随手操起武打用的真刀，咔嚓一声，朝他的后脑勺砍去，于是留下至今未能消失的刀痕。而殴打玉次郎的玉造师傅也曾经被他的师傅金四用这个十郎兵卫的木偶狠揍脑袋，鲜血染红了木偶。他恳求师傅允许他把被打断的沾满鲜血的木偶的脚收藏起来。后来，他把这只脚用丝棉包裹起来，放在白木板箱里，经常取出来，供在慈母的牌位前，顶礼膜拜。他常对人哭诉道：“如果没有那一次这个木偶的惩罚，说不定我只能作为一个末等艺人碌碌无为地了此一生。”