江城（第5/5页）
鬟：此从二十四卷抄本，原作“缳”。 嗌不容粒：语出《谷梁传•昭公十九年》，谓吃不下一点东西。嗌，咽喉 大：底本无此字，据山东省博物馆本增补。 狙侩：同“驵会”，市场经纪人。此谓市侩狡诈。 黑帝：即玄帝。道教称真武大帝为玄天上帝，省称“玄帝”，为主北方之神。 同舌嘲咽：谓话语絮烦。嘲啁，声音细碎繁杂。 善：此从二十四卷抄本，原作“闻” 嚁嚁（sǎsǎ洒洒）：忍寒声。 抵（dǐ抵）牾（wǔ五）：也作“抵牾”、“抵忤”。抵触。此谓顶撞。 大归：已嫁妇女被夫家弃逐，永不回返。 浼（měi每）：请托 析爨（cuàn窜），分炊，即分门立户，自为炊■，俗谓“分家”。 芒芒然：筋疲力竭的样子。《孟子•公孙丑上》：“芒芒然归。” 鹯（zhān占）：即晨风。鸷鸟。《左传•文公十八年》：“如鹰鹯之逐鸟雀也。” 挺（tǐng挺）：棍杖。《孟子•梁惠王上》：“杀人以挺与刃，有以异乎？” 析：此从二十四卷抄本，原作“柝”。 徙倚：留连徘徊。 开谕：开导晓谕。 李媪：此从二十四卷抄本，“媪”原作“妪”。 撮毛：拔头发。 构栏：一作“勾栏”或“勾阑”，妓院。 玉笥山：在临江府境，清江县南。 双翘；双足。 夜度娘，古乐府诗篇名。属《清商曲辞•西曲歌》，见《乐府诗集》卷四十九。词云；“夜来冒霜雪，晨去履风波。虽得叙微情，奈侬身苦何。”后借称娼妓为夜度娘。 介介：犹耿耿，言介介于怀，不能忘却。 促火：举灯就近。 “生日在兰麝之乡”三句：意谓高生日处兰闺，却同身系牢狱，仰事狱吏，受尽折磨。日，日日。。兰麝之乡，犹兰闺，兰室，指女子所居之处。犴（àn岸）狴（bì币），传说中的凶兽，旧时狱门上绘制犴狴，故又作牢狱的代称。 埒（liè劣）：相等。 阃（kǔn捆）威：意即妻子制服丈夫的威风。阃，闺门，旧指女子居住的内室，因借揩女子。 跴屣：同“跴履”。来不及提鞋，形容惶遽之状。语出《汉书•隽不疑传》。 膂（lǔ旅）：脊骨。 沈，汁。 蹒跚：跛行的样子，犹云一瘸一拐。 巴豆：植物名，一名巴菽，产于巴蜀，而形如菽豆，故名。果实有毒，食之吐泻不止。果实阴干后，可入药。 吐利：上吐下泻。利，通“痢”，泻泄。 酤（gū姑）肆：犹酒店。酤，酒。 曹侣：同辈友人。 离座：此从二十四卷抄本，原作“寓所”。 云鬟掠削：如云的发鬟梳理高高的。掠，梳理。削，高峭。元稹《连昌宫词》：“春娇满眼睡红绡，掠削云鬟旋装束。” 色授：以眉眼传送情意。《史记•司马相如列传》载《上林赋》：“长眉连娟，微睇绵藐，色授魂与，心愉于侧。” 胭脂虎：喻凶悍之妇，见前《马介甫》注。 “文宗下学”二句：谓学政按临府县考试诸生，高生因讲错试题内容而革去功名。文宗，详前《考城隍》注。明清时称提学、学政为“文宗”。下学，谓提学按临府县学，对府县生员进行岁考。明代“提学官在任三年，两试诸生，朱以六等试诸生优劣，谓之岁考。”（《明史•选举志》）清沿明制，且由学政对各府州县应乡试的生员进行考试，称科试。以，因，因为。误讲，对指定的考试内容讲解错误。明时生员岁试四等，清时岁试五等的附生、六等的增生，皆降为青，即改着青衣，革去功名。参见《清会典•礼部•学校》及《学政全书》。 柴瘠：骨瘦如柴。 因：佛教名词。此指三世（过去世、现在世、未来世）善恶业（身、口、意三方面的善恶表现）的果报，通称因果报应，前世因，意谓今世所得的果报，乃前世所造成。 钲（zheng征）鼓：锣鼓。钲，铜锣。 握发出：手握头发奔出。谓不待梳妆完毕即跑出看热闹，极言其不守闺训。 佛果：佛法因果。 行床：此指椅凳之类。床，坐具。《释名•释床帐》，“人所坐卧曰床。” 敷衍：同“敷演”，铺张论说。 噀（xùn迅）射：喷射。噀，喷。 嗒然若丧：语本《庄子•齐物论》“答焉似丧其耦”，谓茫然若失，心境空虚。 丹诏，皇帝的诏敕，即圣旨。 姑嫜：公婆。姑，旧时女子称丈夫的母亲；嫜，旧指丈夫的父亲。 定省（xǐng醒）：昏定晨省，谓奉侍问安。参《水莽草》“奉晨昏”注。 簏（lù鹿）：用竹、柳或藤条编制的盛器。此指箱簏。 躬襆被：谓亲自抱着被褥。躬，亲自。 乡捷：乡试告捷，谓考中举人。 出籍：古时娼妓，隶于乐籍，不得随意改易身份。以金钱赎身从良，谓出籍；出籍之后，才能享受良家女子的权利，如结婚等。 附骨之疽，长在骨头上的恶疮。 观自在，即观世音。详《瞳人语》注 大千世界，广大无边的世界；即佛教所说的“三千大千世界”。原为古印度世界构成说，谓合三种数以千计的世界，而成为一个广大无边的世界以须弥山为中心，同一日月所照的四天下为一小世界,合一千小世界为小千世界；合一千小千世界为中千世界；合一千中千世界为大千世界。称“三千大千世界”、或“三千世界”，简称“大千世界”。佛教用以指一佛教化的范围。详《释世要览•界趣》。