司文郎（第5/5页）
聋憧：《蠡海录》谓梓潼文昌帝君有二从者，一名天聋，一名地哑。这里的“聋僮”，兼有昏喷不明的寓意。署篆，代掌官印。 “性道论”：这是虚拟的题目。性道，指儒家讲的人性与天道。 稽簿，稽查簿籍。簿，指记录功过的册子。道教曾制定“功格”和”过律”，据以记录人们日常行为的善恶，作为权衡降与祸福的标准。11061106 口孽，佛教用语，也称“口业”。此指言语的恶业，即言论过失。 又，据二十四卷抄本，原作“及”。 三盛（Chéng成）：犹言三碗或三盘。盛，杯盘之类的盛器。 紫菌（jùn郡）：即紫芝，菌类植物。古人以“芝”为瑞草，服食可 益寿却病。 弥自刻厉：更加刻苦自励。弥，更，甚。 今笃行已折除矣：意谓如今你诚笃修行已经抵消先前的罪过。 道契阔：久别重逢，互诉离情。契阔，久别的情怀。 降抑：卑恭；谦虚。 帘内之“刺鼻棘心”者：指只会作臭文章的考官。刺鼻棘心，这里是借瞽僧之言，讽刺考官之文，臭不可闻。言外之意，只有不通的考官才能录取不通的考生。