第67章（第5/6页）
清漪在天空许久，再落于地，化为道身，全身轻松。
“恭喜陛下功成圆满！陛下万寿无疆！”
天庭，人间，仙门洞府的修士无不下拜恭贺。
天帝陛下成圣了！
从来没有一个天帝是圣人的，那么这位陛下难道是要永世为帝了吗？
上清走到她面前，还没有来得及说得上话。
清漪新的斩尸已然上前：“拜见本尊！”
清漪定睛一看，此神女也是仙帝修为，而她相貌与她像了九成八左右，若不是站在一起与现在的她对比，很难辩出不同来。
清漪心中一派空明，此时已与从前的自己告别。
“你是……自我？”
那斩尸微笑，点了点头。
“还请本尊赐名。”
“既然是‘自我’，就叫‘金漪’吧。”
“金漪多谢本尊。”
上清也不禁看向她，洪荒能斩‘自我’的修士只有鸿钧。就算是老子精修太上忘情道，也斩不下‘自我’。不都是先斩善、恶两尸的吗？
清漪忽得玄妙，原来斩去“自我”是这种境界。她早不是原主那样的自我，现在看透苍生皆苦，思己当初认识的局限，跳出自我的圈圈，两重自我叠加，就一举斩下“自我”，此时她的境界已到达全新的高度。
斩下二尸，她的天帝身份和功德又足以令她成圣了。
此时圣人修为，她的“学历”已和三清持平了。上清素来淡定，但也不知斩下“自我”的清漪会有何不同。
清漪冲他微微一笑，那目光更加通透，她与他携走远去。
“未料及你一万多年的修为便能斩下二尸成圣了。我斩善、恶两尸可也花了几十万年，而你却斩下‘自我’。”
清漪微笑道：“你未斩去‘自我’，我们才有缘分。人人都羡斩三尸，道祖斩下三尸，从此合道，长居紫霄宫。”
上清不禁深思。
“你言之有理。”红尘皆抛，就在三十三天之外了。
清漪斩去“自我”，自然是对“道”的境界的提升，但在此时她还感觉到“她”不在了。心下不禁暗自称奇，但此事也不好与上清透露。
……
清漪于寝宫召见金漪神女，她的斩尸。
金漪拜见后被赐座，看到这个比清涟、紫璇更像自己的女修，清漪是心生异样的。
“是你。”
“是我，也是曾经的你，可你却不是我了。你的任务完成了，我已无法阻止你。”
赵清漪穿越，原主灵魂溶于她的灵魂中，赵清漪才能接收她的一切，记忆和身体。但是世上除了身死或系统将她抽离之外，在仙道位面还有一种方法，就是斩尸。
清漪穿越以来，一再跳出“自我”的限定，自卑孤僻的大荒山大公主，恶毒心魔缠身的怨妇，玄门高手，御极洪荒的天帝，直至她现在已能超脱“玄门”眼界。她斩去“自我”，将原主的灵魂也一起斩去，原主的灵魂现居于“金漪”身上，与清漪过去种种的“自我”溶为一体。
“如此，我倒不知如何面对你了。”
金漪道：“谢谢你，你给了我新生，我虽然不光明磊落，可是我也真正将我自己完全让给你了，我的名字，我的身份，我的血统。”
虽然她才是原主，可是今后她只能以天帝斩尸“金漪神女”的身份生活。
清漪忽道：“你有何打算？不会去抢妹妹的男人的，对吧？”清漪可也担心，毕竟是自己的斩尸，她做那种事也是丢自己的人。
“我就永远只有那点出息吗？”成圣之前的一切，原主与她同在，自然最能感受她当时的境界，又怎么会再纠缠玄青呢？
金漪道：“我要回大荒山，女娲道统总要传承下去，不能指望清涟。经历白瑶作乱，大荒山一干妖修也确实不像样，该整整了。倒是你，你要走吗？”
清漪知道这时她完全“自由”了，任务完成，原主也不好意思再赖了。如果她要走，只要她愿意，无人可以阻止。
清漪说：“我已经来了几千年，又何差再过几千年？”
金漪一切明了，微笑道：“四大皆空，谈何容易？你可是天帝，与上清又是灵魂知己道侣。”
清漪浅浅一笑，能多陪他几千年也好。到了他们这样仙阶修为的神仙，对情爱的执念并不足以成魔。
可是淡中自有浓意，真正面临困难时，他们一定是可以将背后交托对方的人，也没有凡人的背叛。
……
金漪信步瑶池边，忽然遥望玄霄宫，却是当初做梦都想步入的地方。她因为情爱，忘记了责任，忘记了自己的尊贵，人自贱而后人贱之，堂堂女娲之女竟然落迫到那般地步。
忽听身后一人唤道：“陛下……”
金漪浑身一震，复又释然平定，转过头去，眸中到底多了一分复杂。
那是一个风采绝世的玄袍男仙，不是玄青是谁？
金漪看他的时间有点久，让玄青生出些侷促。
“我不是她。”金漪轻轻说，“我是金漪，天帝斩尸。”
玄青微微有些失望，却又讶异这世间竟有像到如此地步的人，便是斩尸，也是极致了。
“见过道友。”
“……你和清涟，好吗？”金漪忽问，其实她应该知道，只是想问一问。
玄青道：“我身有要职，又忙于修炼，到是有几年没有见她了，她现在带孩子们回大荒山修炼了。”
金漪淡淡点了点头，又说：“我也要去大荒山了……天帝将洞府赐于我，命我管理大荒一脉。有缘再见。”
说着化为一道金虹而遁走，玄青生出些淡淡怅然。
她不是天帝，可我为何总觉得在哪里见过她？
……
清漪成圣，对三界的统治更加令所有修士敬服。经过武王伐纣时期，天庭担任职务的不少修士有所领悟，而去闭关，有一半神职都有新人担任。
此时三界太平，便是与道共存的魔也不敢轻易出来，魔君刑天自知绝不可能是天庭的对手。
多道投入西方教后，转入轮回，投胎成为“释迦牟尼”，以凡人之躯修炼佛心，抵达灵山，重新归位，准提、接引册封他为“大日如来佛”。西方教有了“大日如来佛”后，教中经文日溢丰富，“大日如来佛”将西方教义四十八宏愿、《大荒心经》结合自己在人间所经劫难、所见苍生之苦都结合起来，写出一卷卷佛经。
西方教座下的弟子们读了“大日如来佛”的经文，修为境界一日千里，西方教弟子走出灵山传教，信徒万千，佛寺香火缭绕。
人人口念“如来佛主”，而少有知道准提、接引才是教主。准提、接引看到这一个顶百的徒弟，他们只要完成对天道的承诺，并且西方教大兴，也就不加限制他了。