第25章 公元前5500年（第2/3页）

伊南听听，竟觉得音调有些熟悉。她低头回想，突然惊觉这应当就是自己当年教给丹用树叶吹奏的那支曲子。

现在人们把它编成了歌曲，配了歌词，加入了和声和变调，简单的一个旋律立即变得丰富，而且蕴含了丰富的情感。

“听说这是巫师丹当年从女神伊南娜那里学来的曲子。这里人人都会唱。”

不知什么时候，杜木兹已经凑来伊南身边，仔细辨认她的表情，小声向她解释。

“在你看来，巫师丹……是怎样一个人？”伊南随口问。

“巫师丹？”杜木兹哈哈地笑了一声，不假思索地说，“他是个伟大的人！我可是听说，他对待任何投来的部落，都一视同仁，制陶、烧砖、种田、盖屋……他从不向任何人藏私。”

伊南听了心里舒坦一些，那正是她所知道的丹，坦坦荡荡的丹。而不同于今时今日她见到那些所谓“高阶祭司”，将人分出了三六九等，又将各等级的人都玩弄于股掌之上。

丹的时代过去了一千多年，巫和祭司未必还适合新的时代。

杜木兹继续说：“传说他生来就是首领的儿子，年纪轻轻就受了女神的点拨，由此成为史上最伟大的巫。”

“不过他选择了终身侍奉伊南娜女神，将一生都献给女神。有这样的毅力与诚意我是佩服的。”

这是伊南此前完全不知道的，她听说之后着实愣了神。

“这样的人生，我反正是不能与之相比的。”杜木兹凝神望着篝火堆，伊南能看见他的眼里跳动着一簇一簇小小的火焰。

“我从小在巴德村子里养羊，家里人都不在了之后，我有时候会想，如果我也有巫师丹那样的际遇，我能不能成为他那样的人。”

“现在呢？”伊南抱着双臂，偏过脸看他。她身上还套着那件从杜木兹身上脱下来的羊毛坎肩儿，在这样的夜里相当温暖。

“现在……”杜木兹突然扭过脸来，紧紧地盯着伊南，“现在我还没有把握，我不知道女神如果出现，会不会像看待巫师丹那样看待我。但是我想我……我是说如果我……”

他依旧是游移的，不自信的，甚至每一句话都给自己事先留了余地。

“但如果真的有幸，能拥有与巫师丹一样的际遇，我想我绝对会拼尽全力。”

牧羊青年满脸真诚地望着伊南，似乎伊南正是他心中最盼望出现的神祇，又似乎他正在盼望着伊南能给出一个答案。

谁知道伊南却学着他刚才的模样，将双手枕在脑后，往身后的矮墙上一靠，没再多说话，只是仰头望着星空，良久才叹了口气说：“也许神更愿意你们多为自己考虑一点。”

属于少年丹的往事让她凭空多存了些心事。

杜木兹没说话，而是从怀里取了一枚骨笛凑到嘴边，然后高高低低地吹奏起来。吹的刚好就是伊南教给丹的那首曲子。

杜木兹吹奏的技巧要比丹好上太多了，骨笛的音色比起树叶，也更加清澈响亮。但不知为何，伊南还是觉得听出了当初丹吹奏时的感觉，似乎这枚骨笛，与当初那小小的一片树叶相比，赋予的情感是一样的。

她望着明净的星空，犹豫了良久，才下了决心，开口问牧羊青年——

“你要不要跟我一起去乌鲁克？”

杜木兹口中的骨笛登时僵在那里，曲声戛然而止。只不过混在嘈杂的人声里也无人留意。

伊南却迟迟没等来回应。

忽然身边一阵衣袍窸窸窣窣，杜木兹竟然翻身而起，直接跑了，连个答复都没给她。

伊南：……啥情况？

她可不知道，这个年轻的牧羊人，在听到伊南的邀约之后，直接跑到了借来的羊圈里，把他那些硕果仅存的羊，数了一遍又一遍，左数三十七只，右数还是三十七只，数了很多遍以后结果都一样，年轻人才抬起头，用力地吸一口气：

他终于敢相信这些都是真的。

*

第二天，伊南正面面对报名参加她“乌鲁克旅行团”的少男少女们。

当然那天那个雄壮威武的龅牙少年不在其中，其他人来自谁家几乎一望而知：这个是哈姆提家的少爷，那个是阿克家的小哥……就算没法儿一一认出，他们的亚麻袍子的肩头，大多用染色的羊毛线绣了一个标记——有点儿像后世各家族的徽记。

伊南看了默然：这些还是记号，与文字无关。

她有点郁闷：明明已经离文字那么近了，怎么好像就是还有一道坎儿迈不过去？

但这种事，她也没办法完全越俎代庖，只能找到合适的切入点，妥善地启发——否则，那已经渐渐“退化”为装饰品的回旋镖，就是一个非常好的例子。

“我今天主要是见一见大家，认识一下各位。毕竟还要在村子里多留几天才出发的。”伊南很客气地介绍自己。

“这几天大家可以留意一下，该做什么准备。对此行有什么问题的，可以来问我。”

“那感情好，”哈姆提家的胖小子心直口快地说，“既然我们也还有机会去乌鲁克，而且是自己去，就让我们借这几天的工夫，再多练两天背重物，走远路吧！”

“头一回去这么远的地方，我们可不能教乌鲁克那里的人瞧扁了。”阿克家的青年年纪较长，瘦瘦高高的，他看起来更加需要练习负重。

“背重物？”伊南觉得自己跟不上对方的脑回路，“背重物为什么要练习？”

“我家老爸说的，背重物背多了，肩膀和背上磨出茧子，到时再磨就不疼了。我爸让我给大家多背一点，毕竟我吃的也多……”胖胖的少年说来有些不好意思。

伊南则终于意识到了什么：“你们是说，出门前往乌鲁克，你们随身带的物品，全部要靠自己背？”

少男少女们相互看看，一起点头，冲伊南大声说：“那不然呢？”

连女孩子都这么说，伊南对此确认无疑。但是她立即有了新的问题：“你们出门，难道没有牲口驼行李，也没有车吗？”

“车？”年轻的人们相互看看，都表示从没有听到过这个名词。

伊南伸手一拍头：“谁能给我说说，你们究竟是怎么出远门的？”

谁知她问错人了，这些年轻人还真就都没出过远门，从一个村子跑到另一个村子，已经算是长途旅行了。

伊南只得由他们带着，再去请教村里年长的人，终于弄清了村里人的交通方式——人的两条腿 牲畜的四条腿。

这些苏美尔村庄里饲养的牲口主要是产肉的山羊、产毛的绵羊，和一部分用于运输和务农的黄牛。

黄牛十分宝贵，农忙时它们都是老把式们的亲儿子，恨不得都捧着。只有在农闲时有村民要出远门，东西太多背不动，这才会借一头牛，把货物高高地堆在牛背上，然后小心翼翼地牵着牛前往别处。