第一百六十九章 王子围的登佣（第2/2页）

话说的漂亮，但李然自己清楚，这其实也并非是他的本意。

他其实并不赞同以简单的周礼来治世，或者说，并不是世人所理解的“周礼”那样。

真正的“周礼”之道，其实是包罗万象的。它时而温文尔雅，时而雷霆万钧。时而安泰祥和，时而危势渐浮。可刚，可柔，可怀德，可肃杀。

简而言之，所谓周礼，不过就是一个用以诠释天道周而复始的理论模型。

所以，“周礼”从不会说这样对，那样不对，也从来没说过自己能够治乱平天下。它更像是一个世外高人，它只告诉世人什么情况下，什么样的人，什么样的因，会有什么样的果。

是非对错？治乱兴衰？都不过是周礼的“一面”罢了。

周礼之内，皆是命运。既是命定，又何从改变？

而李然作为“周礼”的活化石，对这一点其实是最清楚不过的。

更何况，周礼若真能拿来治世，那周朝的天下又何以会崩坏到如此的地步？

那么，正如李然自己所认为的，既然周礼实际上并无治世之能，那为何他还要以此为借口，并堂而皇之的以此来回拒王子围呢？

只是因为这是眼下最为合适，也最为正当的理由。

毕竟天下诸侯，说到底还都是周的臣子。而世人所意会的，那粗显的周礼，在世人看来，依旧是维系这天下有序运行的基本法则。

那么理所当然的，他身为前洛邑守藏室史，坚守“周礼治天下”的信条，在外人看来便是他的职守。

而此言一出，王子围的脸色却立刻由晴转阴，瞬时便沉了下来。

显然，李然这话可谓是触碰到他的逆鳞了。因为楚国人，最讲不通的，也最吃亏的，就是所谓的周礼！