第110章 龙沙谶（第2/2页）

不过好在目的达到，李来亨搞这么一出龙沙谶闹剧。目的有三个：

其一、就是借此和朝阳洞山寨建立关系，多拉拢一个熊耳山的山寨，一起来对付于大忠。

其二、李家寨士气低落，李好这个人也丧到不行，李来亨感觉很有必要借龙沙谶的宗教意味，来鼓舞李家寨的士气。

其三、等这个消息传遍熊耳山和河南的时候，固然智能之士不会在意，但总会有些人相信，就此抵消掉于大忠煽动起来的省籍矛盾，而且还能搅浑水。

毕竟宋献策那个“十八子主神器”的谶纬，都在明末造成了巨大影响。

李来亨的龙沙谶，本来就是连王世懋[mào]、徐渭、屠隆、冯梦龙等文坛领袖，都迷信不已的传说。他相信，一定能够造成更大传说，在未来起到意料之外的舆论作用。

不过这个龙沙谶是用来忽悠别人的，李来亨可不想小虎队的人都和郝摇旗一样，自己把自己忽悠瘸了。他让方以仁继续陪同普祥真人讲经，暗示普祥一起参与闯营对付于大忠的战事，同时又嘱咐高一功等人，让将士们在同李家寨交往时，暗中不露声色，慢慢将这传说传播到李家寨那边去。

嗯，至于什么篝火狐鸣、石人一只眼，早都过时了，估计也忽悠不到几个人。

李来亨暗道：反正我的宗旨还是搅混水，打破屏风寨再说！

……

毛奇龄《国朝鼎革异闻小传》：许旌阳《石凾记》中龙沙期，政在此时。而海内开明疏畼[shū chàng]之士，亦往往好谭性命，从事大道。邑人传云，吾仙去后一千二百四十年间，中州之境，熊耳山中，当出地仙八百人，其师出于秦而道成于豫，蛟子为害赤县，彼八百人自当诛之。其事岂非应于国朝鼎革之时，则真人龙沙谶诚不我欺！

《国朝鼎革异闻小传》是毛奇龄搜集明顺鼎革时，种种谶纬异言故事而编成的一本小册子。其意用于吹嘘世祖天命所归，但由于世祖打压谶纬学，嗅觉敏感的毛奇龄自费尽收民间此书，将其全部销毁。幸而在新大陆和瀛洲等省，本书尚有流传，得以一窥明顺鼎革时期的民间谶纬舆论状况。