第十章 战争的第五年。普拉提亚人被审判和处决。科基拉的革命。（第4/8页）
66 “我们无意与你们为敌，这一点可以由我们的行动得到证明：我们没有伤害任何人，而只是发表公告，邀请凡是那些希望生活在一个民族的、波奥提亚人的政府之下的人都到我们这边来。［2］这一点，起初你们是很乐意做的，你们和我们订立协议，在你们不知道我们在那里的人数很少时，你们是很坦然的。现在，我们的行动可能似乎是有些不太正当，因为我们进入你们的城市，不是你们的平民所邀请的。但是无论如何，你们对待我们的行动则不是这样的。你们不是和我们一样来避免暴力行动，不和我们商谈退兵之事，而是违反协约，向我们进攻。我们当中的一些人，在交战中被你们杀害了，对此我们没有那么伤心，因为这样做还有一定的正义性，但是对于其他的人—他们已经伸出手来，向你们乞怜，随后你们也承诺不杀害他们，你们还是非法地把他们屠杀了。这难道不能算作十恶不赦的罪行吗？［3］你们接连犯下三大罪恶：你们违反协约；后来杀死了这些人；你们拒不履行你们许下的诺言，即如果我们不破坏你们乡村的财产，就不加害于我们。尽管如此，你们仍坚持说，我们是有罪的，你们自己是不应当负责的。如果现在这些审判官正当地作出裁断的话，绝不是这样的结果，他们会因为你们所有这些罪行而将你们绳之以法。
67 “拉栖代梦人啊！事实就是这些。我们详细说明这些事实，是既考虑到你们的利益，也考虑到我们的利益的。你们知道，你们严厉惩罚这些俘虏，是正义之举；同时，我们要求复仇，这也是正义的要求。［2］不要让你们的决心因为你们听到他们说起他们过去的善行而软化，纵或他们曾有过善行。过去的善行当然对于那些不该牺牲的牺牲者有所帮助；对于那些做出罪恶勾当的人，只能加重对他们的处罚，因为他们违反了他们优良的德性。不要因为他们痛苦悲伤，因为他们向你们父辈们的坟墓呼吁，以及对于自己孤立无援的境遇的哀叹，而让他们占到便宜。［3］针对这一点，我们可以指出，我们的青年在遭到普拉提亚人屠杀时，遭受着更加可怕的痛苦；他们的父辈们或者为的是使波奥提亚人倒向你们，因为在科罗尼亚一役[31]中战死沙场，或者年老体衰、孤零在家、苦度残年，他们更有理由要求你们主持正义，处罚这些罪人。［4］对于那些不应当受痛苦而受了痛苦的人，我们感到怜悯。但是相反地，那些罪有应得的就像他们一样应当遭受痛苦的人，不但不能引起怜悯之心，反而是一件快事。［5］至于他们目前这种孤立无援的境况，这是他们咎由自取，因为他们主动拒绝加入更好的同盟。他们的罪行不是因为我们的行动引起的，激发他们作出这种决定的是仇恨，而不是正义；就是现在，我们认为对他们的处罚还不足抵偿他们的罪行，他们将受到合法的判决的惩罚，他们不是在战斗中伸出手来请求饶恕的祈求者，如他们所说的[32]，而是在根据协议已经投降并接受审判的条件下投降的。
［6］“因此，拉栖代梦人啊！你们要维护已被这些人破坏了的希腊的法律，应当补偿我们这些为他们的暴行所害的人，以作为我们对你们热心服务的奖赏。你们不要为他们的言辞所动而疏离我们，伤害我们；你们要向希腊人作出表率，表明你们所要求的是行为，而不是言辞。善良的行为只需寥寥数语即可说明，但是如果行为是错误的，那么堆砌大量辞藻的发言也不过是掩蔽罪行的烟幕而已。［7］然而，倘若盟主之邦都像你们现在这样，把所有的问题总括在一个问题中，然后由此作出裁定，那么，人们就不会寻找美丽的词句来遮盖他们的罪恶行为了。”
68 这就是底比斯人的发言。拉栖代梦的法官们作出裁定：他们的问题—他们在战争中是不是得到普拉提亚人的帮助—是他们所提出的正当问题，因为他们始终要求普拉提亚人保持中立，这是符合波斯战争以后和波桑尼阿斯最初所订的条约的。就是在围攻之前，他们再一次明确地向他们提出同样的条件，但是普拉提亚人没有采纳这个建议；因此，他们认为从这里可以看出他们是想解除他们的条约了。于是，他们再一次把普拉提亚人一个一个地带到他们面前，向每个人提出同样的问题，即他们在这场战争中是否做过一点什么事情帮助过拉栖代梦人及其同盟者。只要他回答说“没有”，就立即拉出去斩首，无一例外。［2］这样被处决的普拉提亚人不下200人，同时被杀的还有在围城中的25名雅典人。他们把妇女变为奴隶。［3］至于城市，他们把它交给麦加拉的一些政治流亡者和普拉提亚人中还活着的亲斯巴达党人，允许他们居留一年；之后，把城市夷为平地，在赫拉女神庙附近建筑一个住所，占地200脚尺见方，上下楼都有房间。在建筑时，利用普拉提亚人的屋顶和门户。他们还利用城墙中的其他材料—铜、铁，制造了一些长椅，奉献给赫拉女神；他们还为赫拉女神建筑一座大石庙，每边长100脚尺。他们没收普拉提亚人的土地归公有，租给底比斯人耕种，租期10年。［4］拉栖代梦人在整个普拉提亚事件中采取这样严厉的态度，主要是为了取悦于底比斯人；他们认为在刚刚开始的这场战争中，底比斯人对他们是有用的。普拉提亚在成为雅典的盟邦93年[33]以后，就这样灭亡了。[34]
69 同时，前面已提及[35]，前去救援列斯堡的40艘伯罗奔尼撒人的舰船，在雅典舰队的追击下，正在公海上逃遁，舰队驶到克里特附近，遇着暴风雨便分散地返回伯罗奔尼撒。他们在基伦尼发现琉卡斯和安布拉基亚人的13艘战舰以及泰里斯之子伯拉西达，他是来做阿尔基达斯的参谋的；［2］在列斯堡远征失利后，拉栖代梦人决定加强其海上力量，并派舰队前往科基拉，因为科基拉已经发生了革命。他们的计划是在诺克帕图斯的12艘舰船得到来自雅典的援助之前抵达科基拉。因此，伯拉西达和阿尔基达斯准备实施这个计划。
70 科基拉的革命是从爱皮丹努斯附近发生的海战中的俘虏们[36]的回国开始的。这些人被科林斯人释放，名义上要由他们的代理人交出800塔连特[37]以为抵押，但事实上根据他们的协议是把科基拉争取到科林斯一边来。因此，他们向每一位公民游说，密谋使其城邦脱离雅典。［2］当一艘雅典的舰船和一艘科林斯的舰船分别载着两国代表来到这里的时候，科基拉人召开会议，进行投票表决，决定赞成依照现有协定[38]，维持和雅典的同盟关系，同时和伯罗奔尼撒人保持以往的友好关系。［3］同时，回国的俘虏想把培西亚斯推上被告席，他自愿地做雅典人的代理人[39]，是科基拉的民众领袖。他们对他提出控告的理由是他使科基拉遭受雅典的奴役。［4］审判的结果，培西亚斯被宣布无罪。为了报复起见，他控告反对派中5名最富有的人，说他们在奉献给宙斯和阿尔基诺乌斯的神圣土地上砍伐葡萄树，取其树干；依照法律规定，每根树干应罚款1斯塔特[40]。［5］这些人被判有罪，他们需缴纳很大一笔罚款，于是他们跑到神庙里，坐在祈祷者的位置上，请求允许他们分期交付罚款。[41]但是，培西亚斯作为议事会中的一名成员，他说服他的同僚们，坚持执行法律上的处罚。［6］被处罚的这些人完全受到法律的严厉制裁；同时他们知道，只要培西亚斯还担任议事会的成员，他就有意说服人民与雅典订立攻守同盟。因此，他们结成团伙，[42]身怀利刃，突然闯入议事会会场，杀死培西亚斯和其他60人，有些是议事会成员，有些是普通人。培西亚斯的同党有少数人逃走，躲在雅典的舰船上，当时这艘船还停留在海港中。