第492章 ——生为体验，死为留芳！（第2/5页）

——“人生其实就是一场偶然的开始，我们总以为自己是父母的期望，是家族的荣耀，是国家的未来，但……我们唯独忽略了自己……或者说是自我！”

是啊！

在这样的年代，自我意识觉醒是被淡化的，人一生下来就会头顶着天地、神灵、君亲、师长……从而让“自我”被忽略，被淡化！

诸葛氏一族家学太过磅礴、太过渊源了……

正因为读的书太多了，接受的传承太多了，再加上诸葛瑾与诸葛亮的探讨，让他们对许多问题的理解，超脱了这个时代。

比如，诸葛亮那超前的治国理念与建立一个理想中安乐邦的愿景。

比如，诸葛瑾对自我觉醒的意识，以及对儿子的引导。

诸葛恪至今都忘不了父亲诸葛瑾在这个话题上，对他的谆谆教导。

“人来到世上，有出生就有死亡，这个过程从有意义，到最终因为生命的消亡而变得无意义。死亡是人生的一部分，人既要活的精彩，又要在死后为世人传颂……所以，按照为父的理解，人为什么要活着，八个字——生为体验，死为留芳！”

那一日父亲语重心长的画面，深深的烙印在了诸葛恪的脑海中，特别是他着重强调的那八个字。

“生为体验，死为流芳……”诸葛恪口中喃喃。

仿佛，只这一曲琴声间，只这旦夕的回忆间，他便一下子明悟了，彻底看透了现在所处的逆境。

呵呵……其实这本不是一个逆境！

唯是他诸葛恪心头的无病呻吟罢了！

想想那生为体验，死为流芳，想想那超脱出忠义，超脱出孝道的东西，刹那间，诸葛恪仿佛就清楚了，他该如何去抉择。

“爹……”

月色下，诸葛恪的背影在驿馆前火把的映照下，被拉的狭长。

他抬起头，眺望向驿馆二楼的方向，琴声就是从这里传出，诸葛恪的心境也是从这里开始变化。

终于，他退了一步，他朝着那二楼琴声传出的阁屋，深深的躬身行了一礼，诸葛恪淡淡的说：“爹，你又教了孩儿一次……生为体验，死为流芳……还有，爹……你勾起了孩儿与你更多的回忆，孩儿突然就知道该怎么做了……”

说罢，诸葛恪再三行礼，然后一个帅气的转身，他一步三回头的上了自己的马车，伴随的“得得得”的一声马儿的嘶鸣。

来时还忧心忡忡的他，去时已然是心头笃定。

还有他的眼神……处处透漏着坚决与坚定。

……

另一边。

琴声的末尾，诸葛恪弹奏的速度骤然加快。

原本一首和缓的琴曲，突变得激越铿锵，就好像是水流原本在小河中安逸的流淌，可最终，它不可避免的流入江海。

然后……与江海中那些奔涌的潮汐一道，汹涌起来……也愈发的激越铿锵起来！

“铮——”

随着最后一个拉长、拉重的尾音，诸葛瑾的琴声戛然而止。

这时，站在门前的吾粲方才张口，“元逊方才来了。”

“我知道……”诸葛瑾站起，眉头微微跳动，像是意料之中，“他早晚会来，他是我的亲生儿子，他的性子，他会做的事儿……我最是清楚。”

“他没有进门，甚至没有擂门。”

“是我的琴声阻止了他进门……”诸葛瑾的声音低沉的很，“这种时候，还是不要见了吧……这种时候，我与元逊都不该因为彼此而徒增烦恼。”

“子瑜啊……”看着诸葛瑾这副模样，吾粲无奈的摇了摇头，“都说你这儿子蓝田美玉、添字得驴、天纵奇才……可谁曾想，你竟会将他过继出去，可谁曾想……这过继出去的儿子，如今……他却手握着你诸葛子瑜全家老小的性命……世事无常，还真是世事无常啊！”

“呵……”诸葛瑾浅笑一声，他缓缓走到窗子前，夜里的街道上静悄悄的，唯独方才那琴声，还有琴声中穿插出的一声马儿的嘶鸣。

在琴曲中，诸葛恪陷入回忆的同时，诸葛瑾又何曾没有陷入这份回忆中呢？

诸葛恪回忆的是九岁时，关于“自我”这个话题的画面。

诸葛瑾回忆的则是儿子五岁时……那时的诸葛恪正值开蒙，那副对世间万物都无比好奇的模样，让他终生难忘。

“爹？礼也是六艺中的一项么？”

“礼自然是，但吾儿要知道，礼并非专指礼节，还包括吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼……吾儿要成为大丈夫，唯有当先掌握礼节、礼数，才能在各种场合从容有度！”

“那……爹？乐呢？”

“乐是音乐，吹、拉、弹、唱、赋……把写好的辞赋谱成曲子，一起唱和，它可以直抒胸臆，还能偷情喻兴，不至于让人类的生活显得太过闷沉、悲苦，有时候……一些不能说的话，隐晦的话，也可以借‘乐’抒情，婉转的表达给想要表达的人。”

“那……爹？射？就是投壶么？御……就是养马么？”

“哈哈，射可不是投壶，御也不是养马，射是射箭，要讲究稳、准、狠，御则是驾驭马车的技术，讲究平衡……这些都是士大夫必备的生活技能，可不是你眼中那玩乐之物！”

“还有两项……是书和……和……和……什么来着？”

“书和数！书是书法，它是人的第二张脸，字如其人，往往字中是可以体现书写着的修养与身份……至于数，不光是算法，还有阴阳之数，星象之数、立法之数等等，简单的说……数，可以指代一个人的涵养度，数字越大容量越大，只有在平时积累了足够的‘数’，在遇到大事时，才能做到心中有数……”

诸葛瑾对诸葛恪的启蒙，就如同中风的病人被打通了所有的血脉……从而流畅自如。

如同牙牙学语的婴儿，掌握了说话、吐字、发音的方法。

诸葛瑾还告诉诸葛恪，“不听鸟叫和自然的声音，就不可能学好音乐，不学习韵律，就学不会辞赋，不做好洒扫，应对日常事物，就不可能学好礼仪……这些都是相辅相成的。”

回忆到这里。

诸葛瑾露出了一抹淡淡的笑容。

他对儿子是倾囊相授，而诸葛恪回馈给他的是，天纵奇才下，那最卓越的“雕刻”……

念及此处，诸葛瑾的面颊上涌出一抹泪痕。

——『去吧，去吧……该教你的，爹已经倾囊相授了！』

——『现在的你，不再是蓝田璞玉，不再因为‘添字得驴’而在东吴声名大噪，现在的你是注定要超过你生父，或许在未来的某一天……也会超过你继父孔明的人！你是为父的骄傲啊！』