第243章 穿越中世纪243（第2/3页）

“嗯，字体也很好，完全达到了我的要求。”

路易莎提到的字体其实是路德维希的功劳，她一开始就意识到最好确定一套‘印刷体’——印刷字体和手写字体的基础完全不同，前者最重要的是规范、清晰，对美感固然有要求，可也得在便于印刷的基础上求美感。

像中世纪的常见字体，这就不太合适转变为印刷体。

这时候大家的书写非常不规范，虽说经过了中世纪早期的‘加洛林文艺复兴’，能把人看花眼的墨洛温体文字被加洛林体文字取代（其实加洛林体还是很难看清）。可加洛林体只是标准体，并不代表所有人都会写加洛林体。

事实上，就连抄写员抄写书籍，用了加洛林体，也会带有个人特征，而不是完全标准的。更不要说，为了‘美观’，经常还会将文字写得富于装饰性了，这大概也是后来花体字的滥觞吧。

路易莎为了适应印刷，让人以自己的书法为基础，确立一种印刷体——路易莎用自己的书法不是因为自恋，而是她这辈子写拉丁字母的书法来自上辈子的‘意大利斜体’，本来就简洁、规范又美观（相对此时人们用的字体来说）。

确定印刷体是交给书商和路德维希的工作之一，路德维希一下就发挥出了自己天赋，以路易莎的字为基础，确立了一版印刷体。使其兼顾规范和适应金属活字印刷的同时，另有一种和谐的、便于阅读的美。

路易莎也认为这个工作完成的很好，这才会出声称赞。

“真是令人印象深刻啊！”吉娜也在一旁和路易莎一起看新印刷出来的作品，虽然此前就知道路易莎准备做什么，可真正亲眼见证‘印刷’这是第一次。当看到印刷机前，还源源不断印刷，她也忍不住感叹：“这可比抄写员快多了！”

“以后抄写员会消失吗？”她也很自然想到了这个。

路易莎摇摇头：“不会完全消失，总有一些珍贵书籍有更高的要求，还是会让抄写员精心抄写，还要用袖珍画画家画插图。另外，有的书籍并不需要大量印刷，只是偶尔有兴趣的人才要复刻，那也不必印刷了，说不定抄写的成本更低。”

印刷书籍的话需要排版，这就不比抄写轻松了。再加上此时的印刷机开动起来还挺复杂的，需要多人协作，如果只是印几册，真不够人家麻烦的。

“即使如此，也会减少很多吧。”听了路易莎的解释，吉娜露出了‘果然如此’的表情。当然了，她也不是很在意这件事，毕竟抄写员这个行业的兴衰又和她有什么关系呢？所以她的表情很快又变得兴奋起来，她意识到了王后承诺的，将她的叙事长诗成书出版不会是小打小闹！

一次大量印刷，然后卖给对此感兴趣的人……看眼前就知道了，印刷书可比手抄书成本低多了，售价也可以大幅降低。所以只要她的作品品质有保证，能够引起读者兴趣，说不定几年间就可以遍及全国，甚至传播到国外去呢！

吉娜过去并不觉得自己是一个对‘名’有执念的人，但获取名气的机会就摆在眼前，作为一个人性上非常正常的年轻姑娘，她当然会渴盼。

“不管怎么样，那都是以后的事了，现在我们还需要解决纸张的问题。”路易莎没有吉娜的‘杂念’，还在琢磨造纸的问题。要知道，一旦开始印书，纸张就是一本书的主要成本了，所以造纸工艺的引入和改进真正是重中之重。

此时的纸张可不便宜，这主要是因为以此时的工艺来说，成本很难压缩——这一点华夏古代也是一样的，在造纸术改进后的漫长时间里，纸张依旧很贵。说是蔡伦改进造纸术，用很便宜的原材料制造出了品质上佳的纸张，纸由此有了实用价值和推广的基础。实际造纸工序非常复杂，用时长、人工多，价格难以压低。

直到明清时期，普通读书人用纸也从没有奢侈到随意用的地步，初学写字的童子还是会用毛笔蘸水在木板上练字。要知道那时候已经有‘还魂纸’了啊（还魂纸就是再生纸，是最便宜的纸，很多根本无法书写，用处和草纸差不多），可见造纸工艺相当成熟。

而在中世纪西方，造纸之繁琐是有过之无不及的！首先他们的造纸术师承自东方，所以也有沤麻、打浆、稀释纸浆、抄纸、揭纸等工序。另外，又在这些年的独自发展中，有了一些自己的特色，譬如说施胶和打磨——华夏古代也有一些特殊的纸会施胶、打磨，尤其是纸张还很‘贵族’的时代，涂粉、研光之类也是有记载的。只是随着造纸术进步，这类工序就大多没有了。

说的明白一些，就是技术进步让纸张少了这些工序后，还保持能接受的品质。

至于西方，一方面是技术上不如多了千年积累的华夏，另一方面也是他们用硬笔，对纸张的柔韧性、光滑度有更高的要求。于是只能在这上面死磕，最后磕出了一套有自己特色的做法。

在这套工序里，施胶用的是明胶，此时一般就是从动物身上富含胶质的部分得到，如羊皮、鱼皮，这算是最上等的（让路易莎想到了华夏古代的‘鱼卵纸’）。经过施胶这一步，纸张会格外柔韧耐用，这也算是高档纸的象征了。另外打磨则是字面意义上，在铺在毡子上的纸上，用光滑的石头磨过，这可以让纸张进一步变得光滑。

这样制造出来的纸张，想也知道不会便宜。不过正如在华夏，纸张取代了丝帛和竹简一样，在西方它也能取代牛皮纸、羊皮纸。原因也是一样的，纸张更加轻便，更加便宜——牛皮纸、羊皮纸真的非常昂贵！

从牛羊身上剥皮，刮干净脂肪等残留物，经过反复清洗、鞣制，最后得到一张足够薄、足够软的皮纸。人工就很高了，更不要说一头牲口只能出一张纸（一张皮看起来很大，但要切割成规整的纸张，可用的部分就不大了），原材料上就很有限了。

另外，制皮纸过程中还会因失败造成损耗，譬如制作一本《圣经》需要两万多只羊贡献出自己的皮。而很明显，一本《圣经》并不需要两万多张羊皮才写得下，多出来的就是损耗了。

由此可知羊皮纸奢侈……也是因为太奢侈了，抄写在羊皮纸上的文字如果错了，也极少会换新的羊皮纸。一般都是刮掉重写——如果担心刮破，就用修改符号。

有些也确实在修改的过程中刮破了羊皮纸，但即使是这样，破了的羊皮纸也很多没有被抛弃。看一些此时的书籍就知道了，刮破的羊皮纸会先用缝纫线‘锁边’，防止破口越来越大。如果有心，还会围绕破口画装饰性图案，也算是一种‘装饰艺术’了。