第二十八章（第2/5页）
此话一出，黎循传大惊失色。
——这人没毛病吧。
祝允明尴尬得恨不得闭眼晕倒。
就连正在给江芸芸烧水的乐山也突然有一种急迫的危机感，脑子里飞快闪过无数念头。
——做书童原来也要读书。
——这人真的要和他抢工作。
——好想揍人啊。
江芸芸一心沉浸在自己的事情中，她记性好，老师课上讲的内容能回忆出七八十，只是黎淳教授的内容对她来说还是太过陌生，之前问问题也忘了这个问题，现在重新整理笔记发现卡住了。
“《左传》中关于礼的定义是一个还是两个来着。”江芸芸苦恼地敲了敲脑袋，“好像漏记了一个。”
“你说的是隐公十一年里的‘礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也’，还是文公七年中的‘正德、利用、厚生，谓之三事。义而行之，谓之德、礼’，这两句都是为了阐述礼的重要性②。”唐伯虎趴在窗户前，笑眯眯说道。
江芸芸吃惊问道：“这些你都会背？”
唐伯虎耸了耸肩：“背书又不难。”
“那你记性也太好了。”江芸芸羡慕说道。
唐伯虎虚伪地笑了笑，手中的扇子又开始调皮地点着江芸芸的肩膀：“不才，过目不忘。”
江芸芸写字的手停在原处，随后下一次看向祝允明。
祝允明也跟着含笑点了点头：“伯虎确实读书很好，行文丽淡精泛，奇思常多，语终璀璨，府学中次次都是第一。”
“我们枝山也是三岁习字，九岁作诗，十岁看遍家中藏书，人人称之为神童，如今两京见了你还不是都称你为‘天下士’。”唐伯虎骄傲夸道。
江芸芸目光扫过两人，心中大受打击。
神童现在都这么泛滥吗，一下子在我面前出现两个！
“你也很厉害了，黎公讲课要点又多又密，你竟然能完全记下来。”祝允明安慰着，“唐伯虎过目不忘，还不是不爱读书，到现在还是一个穷酸秀才。”
唐伯虎不高兴说道：“我是不想考，我要是考了，必定三元及第。”
“你先管管你的嘴吧。”江芸芸一脸糟心，“病从口入，祸从口出。”
唐伯虎冷哼一声：“连你也不信我。”
江芸芸还未说话，就看人怒气冲冲走了，不由摸了摸鼻子。
“伯虎本性不坏，但脾气确实有点张狂，你别生气，我去劝劝他。”祝允明没拉住人，替唐寅给人道歉着。
江芸芸歪了歪头：“你总是给他擦屁股吗？”
祝允明也不生气，笑着解释着：“我认识他时，他才十二岁，可比现在还要高调，年纪小小这么有学问，所有人都围着他追捧，便是我也会骄傲，但他对朋友也是真心的，这些年他陪我考试，我数次落第不中，也都耐心宽慰，他并非狂傲之人，只是性格恣意果敢，常人难以理解。”
他说话慢条斯理，口气真心实意，推己由人，那张并不算出色的面容因为眉宇间的温和便令人下意识忽略过去。
江芸芸歪了歪头，最后笑说着：“你们合该是朋友的。”
祝允明眼睛微微睁大。
“一模一样的人。”江芸芸笑说着，“英雄惺惺相惜啊。”
祝允明只是笑着不说话，眉眼弯弯，斯文文气，随后对她和黎循传拱了拱手便追着唐伯虎走了。
黎循传等两人离开后才不解问道：“你是如何认识这两个性格迥异的人。”
江芸芸笑说着：“迥异吗？分明是一模一样，只是有人穿着白皮，有人带着黑皮，骨子里可是分毫不差的骄傲。”
纵情自放，天真烂漫。
她不记得祝枝山在历史上留下过什么浓墨重彩的一笔，但总归不会是泯然众人的存在，这样的人和该是骄傲的，和不尊礼法的唐伯虎做好友也是预料之中，因为他们本就是同一类人。
“他当真是这么说的？”黎淳书房内，黎淳从作业中惊讶抬头。
黎风点头：“二公子年纪虽小，却有一颗利眼慧心，只小公子还差一些。”
黎淳端茶抿了一口，随后摇了摇头：“楠枝性格纯善，和他爹相似无二，若是能通过科举走上官场，便已是万幸，未来未必有江芸走得远。”
黎风笑说着：“老爷您提点着，总不会太差了。”
黎淳放下手中的茶盏，微微叹气：“我年纪也大了，以前这样授课还不会觉得累，现在只上了半天的课，便觉得疲惫了。”
“您的课程也太密了些，幸好二公子是个聪慧的，不然哪里跟得上。”
“只是想着多教一些，若是以后换了老师，也免得丢了我的脸。”黎淳笑说着。
黎风却不笑了：“老爷胡说什么。”
—— ——
下午的课依旧格外紧张，黎淳也搬了一套座椅坐了下来，位置正好，就在中间那片空地上，黎循传总觉得祖父在看他，低着头，写策论的笔动得更快了。
——祖父怎么不高兴了。
江芸芸被两个神童刺激了，上课更是积极，瞧这架势，恨不得贴着老师坐。
黎淳这节课上完越发觉得疲惫。
“今日还是练那两百个大字，再从昨日教的两个篇章里，各选出两个你理解最深的句子，写一篇论述来。”黎淳布置下作业便慢悠悠离开了。
江芸芸抓紧时间整理笔记，嘴里碎碎念着。
“荀子那句话是什么意思来着？”
“为什么孔子说他学周礼不是为了维护周礼，是为了周公。”
黎循传听得头大：“这些都是为了解释那句话，你怎么连这些都记。”
江芸芸抬头：“不不，这些是为了辅助理解这句话，是这句话延伸出来的含义，我现在不懂没关系，等我学到后面就会懂了。”
“哎，荀子那句话，你能仔细给我读一下吗？”她熟练地薅起黎循传的羊毛。
“你是说‘礼起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求。求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷’这话吗？③”黎循传问道。
江芸芸点头：“对对，等我记一下，度量分界是什么意思？”
“这句话的意思是‘礼制的起源是怎样的？答：人出生而有欲望，有欲望而得不到满足，就不能没有追求；有追求而没有限度和界线，就不能不争夺；有争夺国家就会混乱，混乱就会穷困。’③，是荀子对礼的进一步解释。”
江芸芸抱着笔记走过去：“这几个字是怎么写吗？”
黎循传给她改了几个字，忍不住抱怨道：“你这样弄我好紧张，生怕说错了，不行，我晚上也要把这篇拿出来再仔细看看。”