第376章 我不吃牛肉的（第3/4页）

方重勇面色平静说道。

这么重要的事情，你为什么到此刻才说啊！

“天使！这是为什么啊！我不服！”

其中有个人大喊道，眨眼间，就被唐军的弩箭射成了刺猬。

见此情形，一众石国权贵们想跑，却见何昌期麾下的银枪孝节军士卒，又再次已经端起角弓弩，瞄准了他们！

“本大使，代表大唐，代表圣人，是真心想与诚实可信的石国贵族，精诚合作，重新振兴这个国家，让葱岭以西各国百姓，都能得到发展的实惠。

今日，本大使便是在挑选这样的人。可惜，人心不足蛇吞象。本大使还在这里，有人就敢劫掠石国府库；将来本大使离开石国了，岂不是有人会自立为王？

不识时务者，死不足惜。

反正机会本大使已经给过你们，把握不住的话，我也是很无奈的。用人头等重的宝物买你们的命，本大使已经很有诚意了吧？”

方重勇一脸无辜，对一众面色苍白的石国权贵摊开双手，随即对车光倩冷冷说道：“继续，每一个人挑出来的每一件宝物都要称重，一颗宝石也不能漏掉！”

说完这话，他转身便走，懒得去看等会血腥残忍的一幕了。

应邀写一篇不算历史网文教程的历史网文科普

这一篇事出有因，有资深读者在问，所以我就在此作答。与本书剧情没有任何关系，也不针对任何读者，任何作者，任何作品。

如果对上号了，那只能说明我分析得是对的，与其他事情无关，我也不会承认，所以请放下无关的猜想。

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有很多读者都在说，某某书，小白文，侮辱智商。某某书，作者傻逼，把读者当傻子等等。

这样的话呢，先不去说对错如何。首先问一句：为什么很多读者会这么说？

如果不找原因，那么就不可能有问题的答案。

所以现在我就能分析一下，为什么会有这样的问题：为什么很多历史文看起来，既不“历史”，也很“幼稚”。

首先给一个前提，那就是人类接受外界信息，强烈相信视觉，并且视觉信息占到接受外界信息的极高比例。

也就是人们常说的“眼见为实”。

同意了这个前提，那么就可以继续看下去。如果有人非得说听觉触觉才是主要信息源，那就不必再往下看了。

为什么要强调视觉呢？

因为人们强烈相信视觉信息的真实性，所以往往会忽略，很多东西是真实存在，却又是看不见摸不着的，甚至是很抽象的。

换言之，看不见的东西，或者规律，或者事物，往往存在，甚至存在感极强！

只是因为不能直接看到，所以被有意无意的忽略了。

同意这一点的，就继续往下看。

那么，现在就可以切入正题。为什么有的书，看起来让读者觉得“是那么回事”，有些又会让读者觉得“很假，简直侮辱智商”呢？

这一切是怎么产生的呢？

里面就暗藏了一个重大原则，即：现实映射原则。

这就联系到我一开始说的那个理论，现实映射，不仅包括可以看到的，而且还包括很抽象，不可捉摸又真实存在的。

读者在现实中可以感受到的东西，如果作品里可以映射，哪怕是扭曲的，那么作品看起来就会有一定的真实感。

反之，则假的不行。

这在都市文里面好理解，比如说写21世纪国内文娱的，你非写街上没什么车，城市里马路特别狭窄，人们普遍都是骑自行车上下班，那就很假。

因为读者所知的“现实”，从书里面“映射”不出来，那必然无法产生真实感。

可是历史文不一样，因为读者是没有去过古代的，他们也不知道“古代”是个什么模样，甚至还不排除以前历史课教材因为太过粗浅，而造成了偏离历史朝代轨迹的叙述，以至于造成错误印象。

衣食住行这个是古代吗？

之乎者也这个是古代吗？

还是说有皇帝宰相的就是古代？

什么才叫古代？什么才叫历史？

不同的作者有不同的理解，把汉唐元明清的不同特征拼凑一下，不就是“古偶”的背景么？

古偶的背景就是古代？古风的背景就是古人了？

我看到很多读者对所谓古偶、古风，很是鄙夷啊，不是一个两个了。这说明读者的认知水平是在不断提高的。胡乱拼凑的碎片，这只能代表作者对于历史的肤浅理解，不能说明任何问题。

因为每一个民俗，每一个古风中的细节，都有它的演化历史，和当时的生产力，文化，时代潮流，都紧密相连。

扯远了，我要说的是，历史文里面藏着没说的，一个是“历史背景的真实感”，另外一个是“社会运行逻辑的真实感”。

两者是不一样的，又是互相关联的。

唐代以前的贵族政治有它的一套社会逻辑；而唐代以后的平民政治，又有着截然不同的社会逻辑。

这还是最基本的划分，而类似的划分，是多维度多角度的，一句话，很复杂，不在这里展开。

因为历史背景真实感缺失，所以会导致哪怕将背景换一个地方，也照样能说得通。这个很多人都理解，我不多说，重点要说一下“社会运行逻辑的真实感”。

这是什么意思呢？

好比说你在现实中，你是一个公司的员工，管理了两三号人。平时对他们不错，但这些人经常给你找麻烦。好像他们都是白眼狼一样，有好处要拿，有麻烦甩给你。

结果你看了一本书，这本书的主角对完全不认识的人，施加一点小恩小惠，那些人居然最后都肯为主角出生入死了！

这不由得让你想到，你昨天早上给单位看门的王大爷一根烟，结果今天你被绑架了，王大爷居然冒着生命危险，打退了几十个歹徒来救你。

这不是现实里的王大爷，很多亲爹都做不到这种程度。

然后你会不会觉得这本书很“严谨”？

答案应该是很明白的，这个就是社会逻辑的严重扭曲。而所谓的社会逻辑，你是看不见的，这是开篇就说过的，人类过于迷信视觉信息，但是有些东西存在感极强，却又是看不见的。

很多作者也常常忽视这种社会逻辑。

我举几个例子：

1、博弈最优原则：合作双方在共事的时候，行动时只有在自身目标的前提下倒退一步，并达成共识，才会是博弈利益最大的情况。

也就是人们常说的：双方各退一步的，才是好买卖。