第239章（第2/2页）

说来可笑，这河间王，还是不少儒生心目中的理想君主呢。

河间王是栗姬之子，酷爱儒学，爱好藏书，有不少儒生学者，都投奔河间王，他都礼重有加。

刘彻明面上尊儒，但实际上是外儒内法，根本目的是为了集权统治，把儒学当成手段。

但河间王刘德不同，他是真正地尊奉儒学，向往先哲往圣的太平盛世，追求仁义大道。

也因此，后世有不少儒生觉得刘德比刘彻更适合当皇帝，比如司马光、朱熹等人就曾经畅想过，若汉景帝不取刘彻，而是以刘德为太子，那么礼乐制度一定会在汉朝复兴，国家可省去祭祀求仙之费，刘德一定不会大肆兴兵，百姓也可免除战争劳役之苦。

这就有点太偏激了，李盛就很为铲屎官不平，求仙祭祀他没什么可分辩的，刘彻在这方面就是个纯傻瓜，无条件被骗的那种；

但是所谓“战争劳役之苦”，难道是不打仗不建工，国家就能兴盛吗？所谓的“天下太平”，不过是以边民百姓的血泪作牺牲罢了。

在匈奴控弦之士三十万，强敌列边，危机四伏的西汉时期，不说谋国强兵，却一心追求圣贤大道？

对于这些无脑吹捧仁义大道，妄想退一步就和平安顺的人，李盛只想把他们扔到边境六郡，让他们感受一下被匈奴时常劫掠日夜不安的痛苦。