第369章（第2/2页）

秦朝律法继承了传统的四时之政，不光是田地要符合春种夏长秋收冬藏，关于山林，在《田律》中也有规定。

比如说，春季禁止采伐山林和堵塞水道；不到夏日不准烧草为灰；春季也不准采集刚发芽的植物，也不准捕捉幼兽，幼鸟等，每年有禁猎期，在这期间不准捕杀鱼鳖，也不准设置笼子陷阱网罩等等......

李盛越听越迷糊，晃晃头，把嬴政放在他脑袋上的一只手甩下去，两只眼睛亮亮地看向铲屎官：你跟我说这些干嘛？你这《田律》是限制两脚兽的，我是老虎你知不知道啊！我捕猎，那是正常的自然活动啊！

你不会也要求本虎虎春季不能捕猎吧？！

看着虎虎眯起眼，嬴政赶紧撸撸虎耳朵。

“虎虎，你能听懂是不是？那你要是回山林看到有人违背律法，就把人捉住送官府啊，眼下新法初立，许多百姓都不以为然，你要是捉了人，正好做个例子震慑一番。”

说完了还很不放心地又嘱咐一句：“打昏就行了，可别把人吓死。”

大老虎的眼神，嗯，好像很无奈地样子，瞥了一眼他，把头埋进了自己的爪爪里。

嬴政扬声叫人把外面的奏疏拿过来，他也要在这里陪着大老虎一起晒太阳看奏疏！

这两天嬴政看得，大部分都是各种律法了，什么《田律》、《仓律》、《金布律》、《关市》、《工律》等等，李盛居然还看到了一个特别现代的律法名称——《法律问答》。

嬴政在统一六国后就开始，让朝中大臣修订查看各种律法通行天下，李盛去了南越几个月，律法也都准备得差不多了，但是嬴政肯定是都要自己看过一遍才下令通诏全国。

国家要修订律法，嬴政不可避免地开始大量启用法家人才，而相应的，儒家学者未免就有些遭遇冷待了。

其实，早在六国一统嬴政令群臣商议到底是用封王制还是用郡县制的时候，矛盾的种子早已埋下。

在后世，很多学者认为，这场争论中哪怕有秦始皇站台郡县制，但仍然暴露出了儒家与法家之争。

儒家笃信圣王之治，在感情上支持怀念的是西周的封王制度；

而法家学者主张与时俱进，摒弃宗法政治，因此他们对国家政治制度的设想就更理智，也更容易倒向郡县集权制。

李盛想到这时候法家学者如李斯等人的风光得意，再看看儒家逐渐没落，心中都不由得感慨万千，谁能想到呢，就在汉朝，他跟着刘彻的时候，已经是西风压倒了东风，那会儿满朝皆是儒家子弟，所谓此一时彼一时便是如此了。

但是他知道儒家后面还会崛起，眼下的儒家学派可不知道，他们急得很，对于法家学派在朝野的风光，那是又气又恨啊。

两方矛盾渐生，终于，在一次宴席上，就爆发了冲突。

这一年过年的时候，嬴政在宫中大摆宴席，百官纷纷向陛下祝酒，不可避免的，当然是也要进行一些歌功颂德的政治流程。

周仆射，大名周青臣的一位大臣，祝酒词就说到了嬴政的心坎里，拍龙屁拍得人很高兴。

“他时秦地不过千里赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世，自上古不及陛下威德。”

听听，说得多好听啊。

嬴政就听得很开心啊，笑呵呵地满饮酒杯。

但是坐席中有人不高兴了，谁呢，齐地博士淳于越。

他就像是受了什么刺激一样，啪——一下就从自己的座位上站起来，开始一顿输出。

“臣闻殷周之王千余岁，封子弟功臣，自为枝辅，今陛下虽有海内，然子弟为匹夫，无辅拂，何以相救哉？”

“臣闻，事不师古而能长久者，非所闻也，今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣也。”

概括一下，淳于越觉得嬴政采取郡县制本来就是错的，你周青臣还把这件事当成陛下的功劳来阿谀奉承讨巧献媚，你不是忠臣！

忠臣应该面陈君王之过，你居然颠倒黑白把过错说成功劳！你不配为官！

真是太离谱了！

李盛当时就趴在自己的位置上啃骨头玩儿，听了这话往下一看，嗯，果然，大家都有点愣，不止他一个觉得淳于越有点过分，有事儿可以朝会上说，这一场宴席，宫中与朝中一起筹办了十几天，好好的气氛都被你搅和了。

再往左边扭头一看，好家伙，周青臣这都红温了，别说耳朵脖子，连眼睛都气红了，站起来在那气息都急促起来，看起来都想扑上去掐淳于越脖子。

大好的日子，陛下延请百官同乐，大家都高高兴兴的，他只是顺着这个气氛奉承一下陛下，他招谁惹谁了？淳于越这个狗东西就跟疯了一样！

嬴政也不大高兴，但是他还是压住了场面，举杯邀共饮，令将此事“下其议”。

也就是交给群臣讨论。

第二天李盛就去看热闹了，本场辩论赛，由法家正派学者、同时也是郡县制坚定支持者——李斯选手激情出战。

李斯果然出口点七寸：“五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其反也，时变异也。”

首先说明，时代在变化，哪怕是你淳于越所说的先人之治，也是有其不同的。

然后下定论：“越言乃三代之事，何足法也？”

最后，李斯看了一眼淳于越，还进行了一下人身攻击：“今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。”

你们这些愚蠢固执的迂腐之人，知道个屁啊！

哦豁，李盛看向那边的淳于越，嗯，好像气得要昏过去了，李斯这攻击力果然很强。