第180章（第2/6页）

只能用魔法打败魔法，精神攻击VS精神攻击。

帖木尔不信教，更别提对教义的领悟了，跟这个狂信徒聊了半天国家政策，想想你的家人。然而，对方一副要为了理想而献身的头铁样，谁也说服不了谁。

王雪娇一琢磨，毛拉在书房里在准备什么？不就是在准备如何正确理解经典吗？

这里就有一个入了邪道的现成标杆，他又不是一生下来就是天授魔胎，也是别人给他洗脑的，毛拉同志，现在是你展示你实力的时候了！

王雪娇去书房，请毛拉同志出山：“我们希望从他嘴里知道，他们有多少人，有哪些武器，领头的在哪儿，还有哪些计划……他肯定知道一部分，不过现在他打死也不肯说，还说我们是魔鬼，您看……您能不能跟他聊聊？把这个半步火狱境界的人给拉回来？”

毛拉将手中的书合上：“好。”

他起身随王雪娇出去，到那个男人面前，开始用他们的语言与他沟通。

帖木尔就守在旁边。

毛拉跟他聊经典里的天国到底要怎么进，帖木尔跟他聊现实生活也是真神恩赐的，像他这样在现实生活里瞎混混，满脑子想着死后移民去天国就好了的人，就是糟蹋真神的恩赐，根本不上了天国。

王雪娇和张英山留在毛拉的书房里，看着那一屋子的书，阿拉伯文的原版有一堆，不同译者翻译出来的中文版有一堆，看着就头疼。

“以他们的文盲率，我估计他们就只能听一个乐，不可能自己翻原文的。”王雪娇撇撇嘴。

张英山死的时候，还没有网上骂战，也从来没听过什么人会因为对书的不同见解打起来的事情，更没有亲身参与。

他能理解的争斗是“你占了我家的地”“你截了我家的水”，然后开打，是要有实实在在，肉眼可见损失的。

王雪娇虽然没见过真动刀动枪的辩经，但是她见识过红学家的对撕。

一个坚信芳官是个反封建的斗士，因为她敢骂赵姨娘。另一个坚信芳官就是一个见人下菜碟的小贱人，因为她见到王夫人连个屁都不敢放。

两人对喷了几千条，不分胜负，直到那条内容被举报屏蔽为止。

根据王雪娇对辩经的认知，有些人是可以被说服的，有些人就不行，在他们的想法里，被说服等于承认自己错了，那怎么行，无论如何也要让自己成为最后一个说话的人。

比如某九漏鱼明星粉在维护爱豆的时候，实在没话说了，就挑对方把“精神病”说成“神经病”，长篇大论论证两种病不是同一种，以表示其实对方也没文化，凭什么骂我家爱豆。

总之，先看看毛拉同志的业务能力，如果连他都不能把脑给洗回来，那这群人配的讲师也太牛逼了，比毛拉都强。

王雪娇打开灯，挥舞着她的魔法铜铲铲，转圈圈：“巴拉拉能量～呼尼拉～魔仙变身～”

“巴拉拉能量～乌啦乌～魔仙晶石能力提升～”

“轰～啪～”

王雪娇都已经当上魔仙女王了，隔壁屋还没聊完。

看来一时半会儿也得不出结果，王雪娇和张英山以及阿里决定先回到那个小院，不然大半夜的，那些狂信徒们要是回来发现他们不在屋里，没法解释。

反正帖木尔有他们的联系电话，要是得到了什么有用信息，就打电话给他们。

王雪娇忽然想到了什么，她决定干点什么，也不枉费自己在狂信徒培训中心取得的丰硕成果。

毕业设计很成功是没错，总不能毕业即失业吧。

那这培训班不是白上了吗？

她探头探脑地把帖木尔叫出来：“你们这有酒精吗？帮我弄点。”

帖木尔同志过去的主要工作：从群众中来，到群众中去，从群众的对话中，听到最近哪里是不是有异常动向。

走的是朝阳区群众路线。

朴实无华且枯燥。

现在，他的情报员生涯终于走上了军情六处、中央情报局、克格勃、摩萨德的道路：处理尸体，在禁止喝酒的地方搞酒精。

生活因王雪娇而精彩。

高纯度白酒不好搞，无水工业酒精还是能弄到的，帖木尔同志把工业酒精交给王雪娇的时候，反复叮嘱：“这是甲醇，不能喝的。”

“知道。”

“再馋也不能喝。”

王雪娇恼怒：“你以为我是毛子嘛？！馋到连防冻液都能喝？”

回到小院，屋里还是黑的，那些人还没回来，不知道在外面鬼混什么，想来不会是干好事。

张英山帮王雪娇看着外面的动静，她在屋子里面忙着练习明天要表演的杂技。

一直到凌晨，王雪娇的“杂技”已经练得差不多了，她把自己手里的喷瓶里的水倒掉，换上无水酒精。

捏动气囊，试了试，很好，效果如她预想的那样。

当王雪娇和张英山在设计如何在不伤及任何无辜群众的前提下，把暴恐份子一网打尽的时候，大哥大忽然响了，来电者正是帖木尔。

帖木尔第一句话让王雪娇感到很高兴：“大毛拉说服了他，他招供了。”

卧槽？牛逼啊！

王雪娇看了一眼时间，从抓到人到现在，不过是三个小时而已。

她脑中闪过《帝国时代》里，僧侣追着敌对阵营的人，举着手里的法杖，发出BGM，然后，对方的衣服就转化为己方阵营的人了。

不愧是大祭司，MP蓝条够长，元素精通超绝，元素伤害拉满。

帖木尔讲述审出来的内容：“他们的计划就是要刺杀毛拉，让他明天无法主持主麻日的聚礼，这样他们的人就可以对聚集的信众说，毛拉其实已经被魔鬼附身了，所以不敢来。”

这就是毛拉坚持要去的理由。

不愧是毛拉，对敌对势力的手段了解得相当透彻。

“如果刺杀失败，他们会想别的办法。”

王雪娇问道：“是当着信众们的面动手吗？”

“不是。”

这又得从他们自己相信的事情上面操作。

魔鬼和魔鬼代言人是不敢出现在真神的殿堂里的，只要毛拉敢出现，那他就不是魔鬼，至少，在殿堂里的时候，他不是。

所以，他们虽然敢在首府的热闹早市里面搞爆炸，却不敢在艾提尕尔动手，动手了，他们就失了法统正理。

如同“沙陈事件”，闹事双方也只敢在教主死后大闹，而不敢在他生前就提出要各自分家另外过。

所以，最危险的是来去艾提尕尔的路上，而不是里面。

只要离了圣域，毛拉被人杀了，就可以说他被恶魔蛊惑，从而失去了真神的庇佑。

活的第一，死的第二。