第二节 刚愎自用 失察失人（第3/3页）

天下的诸侯王本来都是项羽封的，本来他们和项羽就有天然的联系。但是，有几位诸侯王是项羽的铁杆盟友？有谁愿意在关键时刻帮助项羽？过于自负的人，往往都是孤家寡人。

我们再看军事。军事方面，有项羽在，有韩信在，刘邦撑破天也只是个二流。

刘邦政治二流，军事二流，他凭什么自负？他没有自负的资本啊！但刘邦有个特点，就是从谏如流，很善于听取别人的意见。他善于听取别人的意见，有一个很重要的原因，就是他自己不行。你说刘邦什么行？打仗他老打不过项羽；出谋划策，他周围比他高明的人很多，且不说张良、韩信、萧何，就是辕生、郑忠，也比他高明很多。

像刘邦这样一个人，一不会打仗，二不会治国，三不会出谋，为什么能够作为君主，作为一把手统领那么多人？

三国时期魏国有一个人叫刘劭，写过一本很有名的书叫《人物志》。刘劭的《人物志》是中国历史上第一部专讲人才的书。刘劭在《人物志》里，把天下的人才分为两类，一类叫特殊人才，谁是特殊人才呢？帝王，帝王是特殊人才。第二类是普通人才，就是做臣子的人才。刘劭有一个观点：他认为所有的臣子，无论是将还是相，或者说无论是文臣还是武将，都叫做偏才，只有国君才叫做通才。

刘劭打了一个很生动的比喻，他说一个大厨师做菜，会用很多作料，其中最重要的就是酸甜苦辣咸，但这五味都是偏才，都不能放多了。盐放多了，叫打死卖盐的了；辣放多了，那是川菜，川菜辣得太狠了也不行；糖放多了也不行，什么都不能多。酸甜苦辣咸都不能作为烧菜的“主帅”。什么是主帅呢？刘劭说，这个大厨师做菜，作为主帅的就是那一瓢水。那一瓢水是主帅，咸了，倒进一瓢水，不咸了；辣了，添上一瓢水，不辣了；酸了，添上一瓢水，不酸了。刘劭讲得很有道理。我们想想刘邦，再想想刘劭的《人物志》。刘邦就是那无色无味的一瓢水。哈也不是，你尝那一瓢水，啥味道也没有，那就是主帅。

项羽是什么呢？项羽是那个辣椒，项羽只能烧出一盘让四川人、湖南人都不能吃的辣得太狠的菜，太辣了；刘邦是那一瓢水。所以，我们要是看了刘劭的《人物志》，就知道，主帅其实不需要有某种具体的才能。主帅需要的是协调能力！需要的是一瓢水中和五味的能力。

你手下的臣子，会领兵打仗，当上将军去吧；会治国理财，当相国去吧；会出谋划策，当谋士吧。主帅干什么？主帅三件事：善听，善用，善赏罚。

先说善听。

善听有两层意思，一是别人提了个好意见，你一听立即付诸实行，这叫善听。善听还有另一层意思，别人不提意见，你怎么办？你要会向别人说四个字为之奈何？这叫善听！别人给你提了好建议，你听了，这不算真正的善听；真正的善听，是别人不说话，你能问他“为之奈何”，这叫真正的善听。

第二，善用。酸甜苦辣咸，该放多少？哪个人该放在哪个位置上，哪个人在什么时间、什么事件上放在哪个位置上，这都是善用的问题。

最后一条，善赏罚，该赏的赏，该罚的罚。

做到这“三会”，你就能当那个无味之水，你就能统领天下。

我们回过来，再看看那个“沐猴而冠”的故事。那个“说者”的悲剧在什么地方呢？悲剧就在于他找了一个不善听的人去说话了。所以，提建议你还得看看你的君主是个什么样的人。如果你的君主只会说一个字——“烹”，那你可千万别提意见！一说准“烹”，找死啊！要找那个善听的人去提建议，这样才能够把你的建议变成实际的行动，造福于国家，造福于人民。

从另一个方面看，“说者”的意见很对。项羽没有听“说者”的意见，他也不会听其他人的意见，这是项羽的悲剧。