第100章 生活和生存（第2/3页）

而且，在一瞬间，他甚至觉得白乐是不是得罪了那便宜老大？

仿佛是故意安排了这么一个差事。

在孔子骞看来，这简直是不可能完成的任务。

在这里经营，但又不贡献税收，放哪儿都是税务部门反避税典型案例，直接查处的。

税收要有度，避税更是。

特别是白乐之前说的坦桑尼亚财政问题的‘天时’，让孔子骞觉得这活，就是便宜老大在故意整人的。

不过……

白乐带他来，难道是想要甩锅给他不成？

孔子骞听罢翻了个白眼，“他这是把别人当弱智是吧！别个国家怎么可能答应？

这事，成不了的，白哥，我建议赶紧反馈总部，不要浪费时间了。”

白乐闻言却搭眉乜了他一眼，“你小子，你这书……终究还是读曰了。”

看着有些不服气的孔子骞，白乐哈哈大笑起来。

他反问孔子骞：“这些小国为什么不会答应？”

孔子骞愣了一下，疑惑地看着他，说：“税收是政府收入的根基，你不让这些国家赚钱，这些国家怎么可能答应和你做生意？”

白乐笑了笑，说：“可是我们已经签了订单了。”

孔子骞立刻反驳道：“是啊，订单确实是签下来了，但是税免不了。这不就是你现在面临的问题所在吗？”

白乐拍了拍他的肩膀，说：“税收确实是政府收入的根基，这点你学的很好，也没理解错，可是税收也分为直接税和间接税……”

孔子骞张口欲言，想要打断他，给他普及什么是直接税什么是间接税。

白乐轻笑一声，摆了摆手，说：“你别打断我。

你知道的，我只是个双非学校毕业的，我税法学的不好。

但抛开税法中的什么流转税和非流转税这些条条框框和书上所谓的直接税间接税这些定义不谈……

在我看来，税就是两种，一种是向征税对象直接收的，一种是间接收的。”

他散过一支烟继续说着，“政府要想从税收上获得收入，一种是直接向企业收税，比如企业所得税、利润税等，另一种是通过人们的消费在商品流通买卖环节中征税，比如增值税、消费税等。

书上各种税的定义太过繁琐，其实就是在千方百计地说明这项税收的合理性而已。

在我看来，就是如何满足小国政府的利益。”

孔子骞皱着眉头说：“但你这是在釜底抽薪，让这些小国政府的利益受损。”

白乐耸了耸肩膀，说：“何以见得？”

孔子骞眉头紧锁着，觉得这货就是在狡辩。

白乐笑了笑，“我问你，这个模式下，我们的产品没有附加增值税，受益的到底是谁？”

孔子骞想了想，明白了过来，说：“是这些小国的民众，商品价格便宜了，民众自然就消费得起。”

白乐闻言鼓起了掌，但孔子骞却从他脸上看不到一丝笑意，反而全是嘲讽。

孔子骞自然知道自己多半是说了蠢话，不过他的脸皮比较厚，立刻虚心请教。

白乐翻了个白眼，说：“资本主义的民众不值钱。”

说罢，他耸了耸肩膀，继续说道：“我出来半年最大的感触就是，除了我们国家，在这个世界上，基层民众的命，只是烂命一条。

而且绝大多数的时候还不如一条狗值钱，比你想的还不值钱。”

他顿了顿，继续说道：“在资本主义国家，尤其是非洲这些地方，民众的价值往往被严重低估。

这里的经济体系是以资本积累和利润最大化为目标的，普通民众的生活水平和权益保障往往被忽视。

政府和企业更关注的是如何获取更多的利润，而不是如何改善民众的生活条件。

因此，基层民众的生活质量往往非常低下，甚至在一些情况下，他们的生命安全也得不到保障。”

“比如，在非洲的一些国家，儿童因为贫困而无法上学，只能从事童工劳动，每天在危险的环境中工作，却只能拿到微薄的工资。

他们的生命安全得不到保障，健康也受到严重威胁。而在一些富裕国家，宠物狗的生活条件却比这些儿童好得多。

宠物狗有专门的食品、医疗保健，甚至还有宠物保险，而这些儿童却连基本的生活需求都难以满足。”

“再比如，我们在说南亚某神秘大国常常会说，他们的的居民生活在极其恶劣的环境中，缺乏清洁的饮用水和卫生设施，疾病肆虐，而富人区的居民却享受着现代化的基础设施和优质的生活服务。

这种巨大的社会不平等使得贫民窟居民的生命价值被严重贬低。

但是在非洲……

你可以在这座城市到处走走，在非洲如此穷的地方，还有远比你想的更穷的贫民窟。

甚至南亚那种贫民窟，对他们而言都是天堂。

你看看现在网上，我们国家不少人说什么自己过的日子‘谈不上生活，只能说是生存’。

但是，你让他们来这里看看看看，这里的人……才是真正的根本谈不上生活，甚至……”

说到这里，白乐叹了口气，“我现在越来越理解和珅说的那句话了，‘灾民还算人吗？’。

确实，不算人了，‘行将饿死的人已经不是人了，那就是畜生’……”

孔子骞听得人都麻了，一脸铁青的说着，“怎么会这么惨？联合国的援助呢？基本的人道主义呢？”

他不傻，饿是一回事，人饿急了，什么事都干得出来。

易子而食……

析骸而爨……

“老瘦男子廋词谓之‘饶把火’，妇人少艾者，名为‘不羡羊’，小儿呼为‘和骨烂’，又通目为‘两脚羊’”是宋代庄绰《鸡肋编》中血淋淋的记载。

而鲁迅《准风月谈·抄靶子》写得更为直白：

‘黄巢造反，以人为粮，但若说他吃人，是不对的，他所吃的物事，叫作两脚羊’。

孔子骞艰难的吞了一口唾沫，他想说，现在已经是文明社会了。

而白乐此时只是冷笑了一声，“孔子骞，你以后要明白，在这个世界上，不是所有人都能像我们国家一样，几乎所有人都能享受最基本的平等和尊严的。

在很多地方，基层民众的生活是非常艰难的，他们的生命价值也被严重低估。”

说到这里，白乐忍了忍，不忍心在这个少年面前继续说什么，只是拍了拍孔子骞的肩膀，叹了口气，

说：“有些事情……你以后用自己的眼睛看吧。”

他继续说道：“扯回来，我们的产品不含税后，便宜的是他们自己的企业。”