第169章 思考（第2/2页）

奥雷·阿萨奇听见了脚步声。

对方看不见，却摸索着一步步精准地朝着他的方向走来。

“你还活着吗？”暴君的声音毫无波澜。

“托您的福，活得很好。”奥雷咬牙道，来不及咽下的血顺着嘴角淌了下来，一滴滴落在地上，在安静的房间里显得震耳欲聋——这下好了，敏锐如暴君，就算什么也看不见，也能轻易发现他的异样。

那人在他面前站定，微微低下头来。黑发将他的皮肤衬得分外苍白，就像在发光。眼睛上蒙着的布，让他看起来像是那些吟游诗人口中所描述的大预言者。没有人知道他们从哪来，也没有人知道他们到哪里去，他们脱口而出的便是未来。

不同的是，预言家的字字句句皆来自命运女神拉莫多的旨意，而他眼前的存在却是不会犯错的人类，他所做的决策不是决策，是无论如何都必将发生的事。

“我曾担心你是那种期盼着将一切献给神明的狂信徒。”教授的语气很平静，不夹杂任何讥讽意味：“但是现在我放心了。”

——至少他会对此感到痛苦，痛苦是一种求救信号，也是试图挽救自我的根本前兆。

源自本源的剧痛让奥雷有些听不清对方在说什么，站起来，他的脑子里只有一个念头，站起来，不要在暴君面前跪下，不要在痛苦面前跪下……不要在那尊高大无比的、代表着黑夜与死亡的神像面前跪下。

但是刺客感到有什么正死死牵扯着他的躯体，他咬紧牙关，正试图扶住一旁的墙壁来摆脱沉重到令人绝望的重力，一只手忽然出现在他面前。

刺客布满血丝的眼睛里的倒映着那只手：修长，单薄，被皮革手套包裹，掌心向上——他这是要……拉他起来？

“由于‘共鸣’是你们的力量本源，因而这个可笑的世界总是过于强调精神、意志或信仰对于现实的支配作用。”教授面无表情地说，语速尽量放得慢了些：“所以在没有建立足够健康且完善的世界观与方法论的前提下，当你的信仰崩塌，你就会陷入主观认知的封闭循环，不断对自我的主观能动性产生怀疑，直到彻底崩溃。”

黑发青年的语气非常平静。

“——但是你听说过，什么叫唯物主义吗？”

作者有话说：

无罪者做出的决策不是决策，它们是必然无论如何都会发生——《极乐迪斯科》