第九章 这里的黎明静悄悄(第4/6页)
但是,也有很多指责可谓诛心,大体反应了当时梁王朝社会存在的弊端。第一,货币混乱,通货膨胀;第二,机构臃肿,人浮于事,侯景有话,官太多,像烂羊头、烂羊胃一样不值钱;第三,任人唯亲,有才干的人得不到提拔,除了皇族子弟就是门阀贵族;第四、崇佛;第五、官员贪污腐败;第六、社会风气奢侈、轻薄;第七、皇族不和,皇子们不忠不孝,皇帝有难,无人肯真正出力。
侯景围台城这段时间,萧衍也在思考,究竟什么原因使建康的一部分人民背弃自己,心甘情愿帮助叛军。我给你们带来半个世纪的和平,解决了温饱,建康人民的生活水平已经达到小康,包括那些奴隶。贫富分化固然很大,但是有哪个社会绝对公平,至少我萧衍没有看到。事到如今,萧衍仍然不服气,煮熟的鸭子嘴硬。我得到的东西,自己把它弄丢了,没什么可惜的。也就是说,我尽力了,换谁都没用。
达到萧衍水平和境界的中国皇帝凤毛麟角,可能武功比萧衍好,但是文采比不过;可能文采出众,但是武功又不如萧衍;也可能文武全才,但是下棋未必赢得了;即使文韬武略,琴棋书画皆通,佛学造诣、道家修为、占星术又比不了。梁之前,史书都是断代史,萧衍曾经主编过六百卷《通史》,自负地对群臣说:“我造《通史》,此书若成,众史可废。”萧编通史到宋朝失传,否则司马光的《资治通鉴》无必要从战国写起。
萧衍有自负的资本,可惜他是皇帝。中国历史有个规矩,成者王侯败者贼,只要失败了就是贼,因为历史由成功者书写。哪一个末代皇帝不是贼,远的不说,蒋介石先生不也是蒋匪么。历史不能由官方去写,那样写千篇一律。从某种意义上说,我们应该感谢汉武帝对司马迁先生施了重刑,以至于我们能看到无韵之离骚,当然这么说不是很道德。
“自我得之,自我失之,亦复何恨。”达到萧衍的境界,生死已然身外之物,也只有将生死荣辱置之度外,才能有这般的豁达和洒脱。纵观古今亡国之君,有杀身成仁者,有忍辱偷生者,似萧衍这般宁静淡然,从容淡定,恐怕前无古人,后亦无来者。去年网络流行的一句话用在萧衍身上非常恰当,神马都是浮云,生命是,皇冠是,国家也是。
萧衍没有像纣王、崇祯皇帝那样自杀,没有像北魏孝武帝和陈后主那样逃跑,也未像宋徽宗和宋钦宗那样躲起来不见人,而是登太极殿正式召见侯景。
侯景进城
侯景趾高气扬地迈上太极殿的石阶,身后顶盔贯甲全副武装的五百名甲仕相随。侯景有资格傲慢,一年前如同丧家之犬,而今大国征服者。侯景一跛一跛地迈着步子,谁敢笑话我,我砍下他的一条腿。
侯景的傲慢只表现在太极殿外,进了大殿,立即感受到无尽的压抑。须发皆白的老皇帝萧衍不怒自威,宛如一尊古佛高踞须弥宝座。在胜利者面前,萧衍依然展现出皇帝的震慑力和至高无上的尊严。侯景不由自主地跪倒身躯,以额触地,行参拜大礼。其后由典仪官引导至三公榻前落座。萧衍神色不变,静静道:“卿在军中日久,真是劳苦功高啊!”
听着老皇帝的讽刺,侯景不敢仰视,一时间说不出话来,汗水不由自主从额头流下打湿脸颊。萧衍接着问道:“卿何州之人,敢到这里来,妻子儿女仍在北方吗?”这些都是很简单的问题,侯景竟然紧张地答不上话来,倒是站在殿下的叛将任约心情淡定,替侯景答道:“下臣侯景的妻子皆为高氏屠杀,只身一人归附陛下。”
接下来,萧衍问了一个不该问的问题:“当初渡江时有多少人?”这回侯景镇定下来,这是他引以为傲的一件事,结结巴巴答了两个字:“千人。”萧衍又问道:“围台城几人?”侯景又回答了两个字:“十万。”萧衍仍然问下去:“今有几人?”可能萧衍认为侯景围攻台城肯定损失了不少人马。侯景的回答平添一股豪气:“四海之内都是我的人。”萧衍猛然醒悟,这句话不该问,当即低头不语。
侯景吹牛了。你现在还被梁军包围着呢,说什么拥有四海。有时候人就需要吹牛,尤其做大事的人。吹牛皮长志气。先莫管别人信与不信,吹上一顿再说。人们穿名牌,开名车,购古董、字画,买豪华游艇,买飞机,未必有那种闲钱。也是一种变相的吹牛,向对手示威,抬高自己的社会地位,结交更高一层次的朋友,容易办事。
侯景不是不会吹牛皮的人,南北朝社会环境从小将侯景塑造成一个低等人。别看侯景咬牙发狠,发誓将贵族们的女儿配给奴隶,实际内心深处有种深深的自卑。这种自卑感根深蒂固,深入骨髓。在北方是个贱民,在南方更是个贱民。侯景的思想远远达不到毛泽东同志“敢教日月换新天”的高度,也达不到洪秀全“太平天国”的境界,连一句“王侯将相宁有种乎”也呼不出口,无非一个宇宙大将军的命。侯景所能想到最伟大的事情无非做个宇宙大将军。将军再大,哪怕大到乾坤,大到宇宙,也是个将军。有没有文化并不在于你读多少书,识多少字,在于你的思想境界,能像陈胜那样说出“王侯将相没有种”的话,你就是大字不识一个,也算个哲学家,而不是一个奴才。
没文化太可怕。钱越多、官越大越能体会到这句话的意义。钱多官大,社交圈子不同,社会知名度也不同。别人说话,你听不懂,搭不上腔,偶然搭上一句话让人家笑话半天。
从面子上讲,当今中国的暴发户们应该感谢毛泽东同志。第一,把人家积累多年,甚至上千年的私人财产收归公有,你才有机会暴富。第二,文化革命把一切文化都砸得稀烂,当你有钱的时候才不会感到羞惭,因为身边都是些没有文化的人。
侯景可悲之处在于没有伟大的舵手给他开路。混到征服者的分上,登顶上流社会,睁眼一看,渺小啊。自卑并不是对方比你行,而是自己觉得不行。侯景战战兢兢离开太极殿到永福省见太子萧纲。太子身边的侍卫们都吓跑了,萧纲面无惧色,神色自若。侯景大咧咧进得屋来。太子侍臣徐摛告诉侯景:“侯王,进来拜见要遵守礼节,怎么能这样。”言外之意,乡下人,别不懂礼貌。
侯景跪下磕头。萧纲和他说话,侯景又答不上来。南北朝好玄学,萧纲整天满口老庄,说出话来云山雾罩。侯景听不懂是一方面,另一方面肚子里没货,搞不出什么好词妙句,更没有什么闪烁思想火花的精辟名言。