第三章 为之奈何？（第5/5页）

这些是多么可怕的话，天下大乱，那是因为二世纵情享乐，压榨百姓过度。李斯你身为丞相，不劝谏二世改变他的做法也就算了（是人都怕死，我们可以体谅），你竟然告诉二世皇帝，天下这么乱，是因为督责臣下还不够严格，只要使用更残酷的法制，更加严格督责臣下，他们就会乖乖听话，没有人敢造反。他们不敢造反，二世才可以安然享乐。这一段话说穿了，其实就是劝二世皇帝“变本加厉”。

赵高的提议已经让天下大乱，李斯为了保住个人的功名利禄，明知这样做不对（否则前面几次何必想劝谏），还要劝主上变本加厉，这不是置国家命运、百姓安危于不顾吗？当然，对李斯来说，他是不会考虑这些的。只要能保住个人的名利富贵，他没有什么是不能做的。问题是，这样真的就能保住他的名利富贵吗？

书奏，二世悦。

二世看了李斯的上书，实在是太喜欢了！因为二世这个主子满脑子想的就是享乐，你能说出让他享乐的方法，他就喜欢你。

于是行督责益严，税民深者为明吏。二世曰：“若此则可谓能督责矣。”刑者相半于道，而死人日成积于市。杀人众者为忠臣，二世曰：“若此则可谓能督责矣。”

如果看了前面各位还不明白什么叫“督责之术”，这段就会让各位明白了。

二世认为能向百姓收到越多税赋的，才越是贤明的官吏，这样才叫“能督责”。言下之意就是，如果没有办法收到大量的税赋，不论什么原因，都是官吏督责得还不够严酷，才会完不成任务。

这样做的结果，就是各级官吏不再考虑百姓的死活，上面逼他们，他们就逼百姓。每天在道路上走的人，有一半都是被判刑的刑徒。古时候是在市场杀人，尸体每天在市场上堆积如山。杀人越多的，二世皇帝越觉得是忠臣，然后说：“若此则可谓能督责矣。”

从这里就可以看出，人命在胡亥心中根本和蝼蚁没什么两样。什么意思呢？请问各位会因为今天出门踩死一只蚂蚁而内疚得吃不下饭吗？当然不会。是的，二世皇帝也不会。杀了这么多人，二世觉得这是“能督责矣”，从此更能安心享乐。到了这一步，秦朝只能走向灭亡，再也没有回头的机会了，李斯真是“功莫大焉”。