第三十四章 谁当其罪谁其贤 第五节（第7/7页）
便连韩宝也没想到，王厚竟然会选择这个时机决战。
- 五射之术，儒家列之为六艺之一，仅在礼、乐之后，比起读书识字，还要重要一些。此一传统，至宋亡之后始衰。蒙元入主，盗憎主人，恶汉人习武，乃立法严禁。明虽兴，传统多中绝，且其时火药兵器已然兴起，有明一代，又有军户之制，自此儒者多不知射术。
- 此处“野战”取宋朝原意，当日宗泽见岳飞称其“好野战”，便是指此，乃相对结阵而战的“阵战”而言。
- 虽然殷墟考古已经发现玉制马刺随葬品，但其后极可能失传，而因为时代原因，石越大概也不可能见过马刺实物，故本文仍采纳当时东方未有马刺之主流史观。故其时无论宋、辽、西夏军队，皆未使用马刺，所以，但凡大队骑兵冲锋，要令战马达到高速疾驰的状态，除了用马鞭抽打刺激战马之外，必须都要有一个由缓及快的过程，是以王厚有此判断。