曾文正公杂著卷三（第7/8页）

三、发给执照。各处圩中管事者，称曰“圩主”或曰“寨主”。主字不可妄称，今宜概改曰“圩长”，每圩一人。其帮办者，名曰“副圩长”，每圩或二三人，多至四人而止。凡充圩长者，无论原有之圩、新立之圩，由圩内大众公举一人，具禀州县。州县访察确实，禀明本部堂。正圩长由本部堂发给执照，盖用关防；副圩长由州县发给谕单，盖用印信，收执为凭。圩内有阳顺官兵、阴从捻匪者，圩长捆缚送官正法。匪圩而诬扳良圩，吓逼邻圩者，各圩公同禀究。送匪最多者，奏明请奖。匿匪不报者，将圩长革去究惩。平日不废农务，临警守圩有功者，奏明优奖。圩长苛敛财物，不服人心者，准圩众公禀查明革换。

四、询访英贤。淮、徐一路，自古多英杰之士，山左、中州亦为伟人所萃。方今兵革不息，岂无奇材崛起？无人礼之，则弃于革泽饥寒贱隶之中；有人求之，则足为国家干城腹心之用。本部堂久历行间，求贤若渴。如有救时之策，出众之技，均准来营自行呈明，察酌录用。即不收用者，亦必优给途费。如有以邻境之匪名单来告者，赏银三十两。如有以巨捻藏匿之踪迹来告者，赏银四十两。如有荐举贤才者，除赏银外，酌予保奖。借一方之人材，平一方之寇乱，生民或有苏息之日乎！

批浙江处州陈镇国瑞具禀暂驻归德并饷项军火如何筹措等情来禀阅悉。该镇所部业奉谕旨饬赴归德，军火、器械自应在河南粮台支领。至八千人之饷，为数甚巨，断非每月二万所能敷用，况二万金之协饷尚属不甚可靠。古谚有云：兵马未动，粮草先行。此万不可易之理。若以八千人之众全无确实之饷，将来因饥生变，祸端不测。本部堂所部皖南各军，近日因饷绌闹事纷纷，闭城殴官，居民逃避，焦灼之至。该镇亦就近与豫抚部院熟商，若饷项极绌，固宜及早遣撤；饷项稍优，该镇滥收败兵游勇亦宜遗撤大半，或酌留二、三千人，庶免弗戢自焚之患。不可贪部卒众盛之名，而忘饥军殃民之虑也，此批。

再前于闰五月初间连接该镇二禀一件，自言嘉祥解围回至济宁勇丁与刘军门部下械斗一件，言陈振邦招勇未到，不能迅速拔营。本部堂所以未遽批答者，因心中有千言万语欲与该镇说明，又恐该镇不好听逆耳之言，是以迟迟未发。兹该镇禀商饷银军械等事，急欲立功报国，而恐诸事掣肘，其志亦可悯可敬。特将本部堂平日所闻之言，与玉成该镇之意，层层熟筹而敬告之。

本部堂在安庆、金陵时，但闻人言该镇劣迹甚多。此次经过淮扬、清江、凤阳，处处留心察访，大约毁该镇者十之七，誉该镇者十之三。其毁者则谓该镇忘恩负义，黄镇开榜于该镇有收养之恩，袁帅欲拿该镇正法，黄镇夫妇极力营救，得保一命，该镇不以为德，反以为仇；又谓该镇性好私斗，在临淮与袁帅部将屡开明仗，在寿州与李世忠部下开明仗，杀死朱、杜二提督，旋在正阳关捆缚李显安，抢盐数万包。在汜水时，因与米船口角小争，特至湖西调队二千，与米商开明仗，知县叩头苦求，始肯罢兵；又谓该镇骚扰百姓，凌虐州县，往往苛派州县代办军装、号衣等件。在泗州，殴辱知州藩司，张光第同在一处，躲避床下，旋即告病。在高邮，勒索水脚，所部闹至内署抢掠，合署家眷跳墙逃避，知州叩头请罪乃息；又谓该镇吸食鸦片，喜怒无常，左右拂意，动辄处死，有因一麻油饼杀厨子之事。藐视各路将帅，信口讥评，每每梗令不听调度，动称我将造反。郭宝昌之告变，事非无因。本年四月，曹南之败与郭宝昌同一，不救主帅同罪异罚，众论不平。凡此皆言该镇之劣迹者也。其誉者则谓该镇骁勇绝伦，清江、白莲池、蒙城之役，皆能以少胜众，临阵决谋多中机宜；又谓该镇至性过人，闻人谈古来忠臣孝子，倾听不倦。常喜亲近名儒，讲诵《孟子》；又谓该镇素不好色，亦不甚贪财，常有出世修行、弃官为僧之志。凡此皆言该镇之长处者也。誉该镇者如漕督吴帅，河南苏藩司，宝应王编修凯泰，山阳丁封君晏，灵璧张编修锡嵘，皆不妄言之君子。毁该镇者，其人尤多，亦皆不妄言之君子，今不复悉举其名。誉该镇者，愿该镇知其名不忘也；毁该镇者，愿该镇不知其名而忘之也。本部堂细察群言，怜该镇本有可为名将之质，而为习俗所坏，若不再加猛省，将来身败名裂而不自觉。今为该镇痛下针砭，告戒三事：一曰不扰民，二曰不私斗，三曰不梗令。

凡设官所以养民，用兵所以卫民。官吏不爱民，是民蠹也；兵将不爱民，是民贼也。近日州县多与带兵官不睦，州县虽未必皆贤，然带兵者既欲爱民，不得不兼爱州县。若苛派州县供应柴草夫马，则州县摊派各乡村，而百姓受害矣。百姓被兵勇欺压，诉于州县，州县转诉于军营，若带兵者轻视州县而不为民申冤，则百姓又受害矣。本部堂统兵十年，深知爱民之道必先顾惜州县，就一家比之，皇上譬如父母，带兵大员譬如管事之子，百姓譬如幼孩，州县譬如乳抱幼孩之仆媪，若日日鞭挞仆媪，何以保幼孩，何以慰父母乎？闻该镇亦无仇视斯民之心，但素好苛派州县，州县转而派民；又好凌虐弁兵，弁兵转而虐民。焉得不怨声载道？自今以后，当痛戒之。昔杨素百战百胜，官至宰相，朱温百战百胜，位至天子，然二人皆惨杀军士，残害百姓，千古骂之如猪如犬；关帝、岳王争城夺地之功甚少，然二人皆忠主爱民，千古敬之如天如神。愿该镇以此为法，以彼为戒，念念不忘百姓，必有鬼神祏助，此不扰民之说也。

至于私相斗争，乃匹夫之小忿，岂有大将而屑为之？本部堂二年以前即闻该镇有性好私斗之名，此名一出，人人皆怀疑而预防之。闰五月十九之事，铭字营先破长沟，已居圩内，该镇之队后入圩内，因抢夺洋枪，口角争闹。铭营杀伤该队部卒甚多，刘军门喝之而不能止，固由仓猝气忿所致，亦由该镇平日好斗之名有以召之耳。闻该镇好读《孟子》“养气”之章，须知孟子之养气，行有不慊则馁；曾子之大勇，自反不缩则惴。缩者，直也。慊者，足也。惴则不壮，馁则不强。盖必理直而后气壮，必理足而后自强。长沟起衅之时，其初则该镇理曲，其后则铭营太甚。该镇若再图私斗以泄此忿，则祸在一身而患在大局。若图立大功、成大名以雪此耻，则弱在一时，而强在千秋。昔韩信受胯下之辱，厥后功成身贵，召辱己者而官之，是豪杰之举动也；郭汾阳之祖坟被人发掘，引咎自责而不追究，是名臣之度量也。该镇受软禁之辱远不如胯下及掘坟之甚，宜效韩公、郭公之所为，坦然置之，不特不报复铭营，并且约束部下以后永远不与他营斗争，能忍小忿乃成大勋，此戒私斗之说也。