第一章 减法从这里开始（第2/8页）

春秋时期，周天子的实际权威已经不再，留在王位上的仅仅是一个政治道具，按照诸侯国中强者意志扮演着不同的角色。周天子回天乏术，已经没有力量来维护他的经济根基。辛勤的劳动人民用汗水在“井田”之外开辟了大片不规则的私田。私田的繁荣，极大的震动了贵族老爷们，使他们明白比皮鞭更能让老百姓玩命干活的是对美好生活的向往。一些前卫的贵族们动了心思，他们尝试着将自己的井田分给老百姓，并承认他们对土地的部分所有，自己所要做的仅仅是岁末去收一下租子。当然，他们在这样做的过程中完全不受干扰，武力是提供了坚强的保证。

不管是哪位贵族老爷开的先河，这种“包产到户”的意义是巨大的，2500多年后的今天我们只不过是类似地重复了一次。土地和劳力的巨大潜能被开发出来，很快就形成潮流，风靡一时。晋国六卿也是其中的效仿者。

在新近出土的竹简中，军事家孙子向我们展示了他在领兵作战之外的另外一种智慧。《孙子兵法》三十六篇是长期以来人们看到的孙子的唯一著作，而竹简中却出现了孙子的另一部著作《孙子吴问篇》。孙子告诉我们，在晋国的六卿中，赵氏的土地单位最大，长、宽240步为一亩，而且施行不征税政策；其次是魏氏、韩氏，长、宽200步为一亩；再次是智氏的180步；最后是范和中行。所以孙子得出个结论，晋国的政权将归到赵、魏、韩之手，而最后能存活下来的仅仅是赵国。

农耕的中国人很早就对土地有一种狂热的崇拜，土地很早就被看作神圣的事物，来自土地的启示一直倍受那个时代精英阶层的关注，还记得晋文公重耳逃亡中的故事么？

重耳逃亡在卫国的时候，一行人马极度饥饿，于是下车向旁边的农夫讨要食物，没想到正赶上农夫刚领教过主人的皮鞭，心里正窝着火无处发泄，看到灰头土脸丝毫不像达官贵人的重耳向自己讨要食物，农夫气不打一处来，对待他惹不起的人，供之以土特产，对待他惹得起的人，施之以土块。重耳被激怒要教训农夫，却被手下的一名大臣子犯拦住。子犯的解释是农夫向重耳献上土，意味着重耳马上就要获得晋国的土地。于是重耳君臣对着土块大事参拜。看在一旁的可怜农夫也不禁对重耳君臣肃然起敬，当他回家拿来土豆的时候，重耳君臣已经远走。

孙子一向以逻辑严密，思虑周全著称，但在这段文字中却没有对晋国六卿的综合实力进行全面的分析，仅仅从土地政策的不同便写下了对晋国将来的预言。如果说这只是一次巧合，那么另一位高人的预言却颇具影响力。

爱美人不爱江山的王子历史上时而有之。但爱旅游不爱江山的王子却凤毛麟角。旅游既是他的爱好，也是他的职业，通过长期四处旅游，他成为春秋末期最著名的国际事务观察家，一些著名的论断经常见诸史料，曝光率及高。此人便是吴王寿梦的第四个儿子季札。季札身材单薄，但却非常有智慧，而且品德高尚，受到父亲兄弟和国人一致喜爱。吴王寿梦有意将王位传给儿子中最贤能的季札，他的三个哥哥也有意承让，但季札认为与礼不符，坚持不受。于是寿梦立下规矩，将王位先传给长子，长子死后再将王位传给次子，次子之后是三子，最后王位就会顺理成章的到了季札手中。季札仍然不为所动，并且用离家出走来表明自己的立场。

在大哥、二哥、三哥当政期间季札开始了四处游走。他先后会见了当时活跃在国际政治舞台上的三大贤人——齐国的晏婴，郑国的子产，晋国的叔向，并就一个中心问题分别对三国的政治发表了看法。

他对齐相晏婴说：“你快点把自己的地产和权力还给公室，从此一心在家养老，不要再参与政治了。没有地产，没有权力，你就会比较安全，否则即将到来的权力斗争会将你卷进来，到时你的晚节将不保啊！”晏婴听从了季札的建议，通过陈桓子把地产和权力还给了公室，果然在随后栾氏、高氏发起的权力争夺中，晏婴落得个明哲保身。

后来季札又来到郑国见子产，两人一见如故。季札告诉子产，郑国的政治千头万绪，不久就要出问题，你最好还是按规矩办事，不要太激进，否则灾难就会降临到你身上。子产听从季札的建议，采取温和的执政路线，果然不久郑国国君死去，诸公子争立，子产也成为仇杀的对象。这时公子中有人出来为子产说话：“子产同志比较厚道，郑国之所以今天能继续存在下去，全是子产的功劳，坚决不能杀。”子产因此逃脱噩运。

离开了郑国，观察家又来到了晋国，先是拜会了韩、赵、魏、三家大夫，对他们说：“晋国最终会亡在你们三家之手。”临走的时候又告诉叔向：“老兄你注意点吧，现在晋君生活奢侈而没有威信，各家大夫实力雄厚，晋国迟早将会被三家瓜分。”

季札曾经神奇地预见了齐国和郑国的命运，这次对晋国的预言会应验么？

孔子这时候也站出来说道：“晋国失去了法度，快要灭亡了。晋国本应该遵守老祖宗传下来的法度，作为公共生活的准则，卿大夫应该悉心维护它，百姓才能尊敬长官，长官才能维护住他们的家业。而现在却废弃法度而铸造了刑鼎，百姓都能看到鼎上的条文，还用什么来尊敬贵人？贵人还靠什么来守家业？贵贱没有了次序，还怎么能治理国家？”

蔡史墨也接着说：“范氏、中行氏恐怕要先行灭亡！中行氏是下卿，但违反上面的命令擅自铸造刑鼎，并以此作为国家的法律，因此他是违犯法令的罪人。范氏改变制定的法律，同样是要灭亡的，恐怕还要牵涉到赵氏，因为赵氏参与了。但赵氏出于不得已，如果修养德行，是可以避免祸患。”

孔子的话过时守旧，蔡史墨的话也迂腐的可以，甚至有为赵氏帮闲的嫌疑，但他们与孙子，季叔一样预感到了晋国的将来。所有的预言汇集成一个版本，六卿势大，晋国将亡，六卿中中行氏、范氏先遭淘汰，晋国的将来属于赵氏、魏氏、韩氏。

不知这些预言是史家编造的马后炮还是他们从纷杂的预言中进行了有意识选取，还是让我们把目光转到事态的发展之上。

【3、火并之一】

俗话说一山不容二虎，可在晋国却同时并存着6个实力雄厚的家族，晋国的天空阴云密布，只需要一丝火星，剧烈的火并就会发生。当时赵、魏、韩、智四家在政治上牵扯较多为一派，中行、范两家关系较近为另一派。