第四章 选出奥古斯都，造就罗马永恒的荣耀（第4/10页）

本为适应奴隶制发展需要，为结束元老院贵族和民主派之间长期的利益之争，屋大维在元老院贵族的认同下，在民主派的真心拥戴下，当上了罗马的元首，并在调整各阶层各地区利益过程中将共和制改为帝制，当上罗马帝国首位皇帝。但是，屋大维后世的继承者却非常凶残腐化，不仅没丝毫屋大维的雄风，还宫廷丑剧迭出，内部动乱不断。渴望安定的罗马人只好在暴君激起的动乱中让另一批行伍出身的人上台当皇帝，以调整统治秩序，挽救罗马面临的危机。

3. 韦帕芗无视耶路撒冷的愤怒

韦帕芗登上历史舞台，与屋大维当年有相似之处，都是在混乱时刻为了实现罗马的安定而出现的。韦帕芗虽然在战争中赢了其他竞争者，但接手屋大维腐化子孙留下的乱摊子，能否迅速扭转局势呢？

与屋大维相比，韦帕芗顶多是一介武夫而已。不过，他是个粗中有细的武夫，粗鲁勇猛，处世不择手段，又精明强干，能在帝国遭逢的各种危机中杀出一条活路，善于在危机中寻找生机。而这种人才正是危机时刻所稀缺的。

韦帕芗即位时，各行省叛离，军纪败坏，财政拮据。他将复杂的事简单办，那就是采用武力镇压和紧缩开支的解决政策。而首先武力镇压的目标，韦帕芗选定了巴勒斯坦犹太人起义。他将这一重任交给儿子提图斯·弗拉维乌斯·维斯帕西亚努斯去完成。

在当上皇帝前的公元66年，韦帕芗曾奉尼禄之命统率5万大军征讨犹太人，但未获成功。韦帕芗内心存有很大遗憾。做皇帝后，他便命儿子提图斯率军全力进剿巴勒斯坦犹太人起义。

罗马通过扩张称霸东地中海后，逐渐把侵略魔爪伸向弱小的犹太王国。当时因为罗马内部分配利益的斗争激烈，而本都国王米特拉达梯六世也在积极与罗马争霸，罗马尚未有精力去侵略犹太王国。

公元前63年，罗马名将庞培率军反击本都军。本都王米特拉达梯六世战败，走投无路，自杀而亡。本都国成为罗马的附属国。庞培获得胜利后，并未就此罢休，挟着战胜本都之余威，在东方一些小国到处进行干涉活动，扩大侵略成果。他将叙利亚置为罗马行省后，立即向犹太王国进军。

当时，犹太玛卡贝王朝的希尔卡努斯和阿里斯托布路斯两兄弟正在争夺王位。庞培支持亲罗马的希尔卡努斯登上王位。但是，拥护阿里斯托布路斯的百姓拒绝服从希尔卡努斯的统治，他们占领耶路撒冷神殿，对抗新国王希尔卡努斯。庞培派兵帮助希尔卡努斯进行围剿，在苦战三个月后攻破耶路撒冷神殿，将那些反对者镇压下去。

庞培出手相助，当然不是做义工。征服犹太王国后，庞培把大部分领土并入叙利亚行省，只给犹太王国留下巴勒斯坦中部、佩列阿和加利利地区。随后，庞培任命希尔卡努斯为祭司长，对犹太王国进行统治。实际上，犹太王国的世俗政权掌控在新国王希尔卡努斯的重臣安提帕特尔手中。

公元前57年，罗马把犹太王国新国王希尔卡努斯管辖的地区分为5个自治公社，并剥夺希尔卡努斯的世俗权力，仅仅保留他宗教方面的权力。犹太人先受本都国统治者的压迫和剥削，本都国灭亡后，又受罗马压迫和剥削，不满情绪日益增长。

罗马人才不管这些。克拉苏率军出征帕提亚时，肆意劫掠犹太人神圣的耶路撒冷神庙及其宝库，这件事激化了犹太人和罗马人之间的矛盾。公元前52年，犹太人举行起义，但遭到罗马人镇压，被卖为奴者达3万之众。犹太人不得不忍气吞声，继续受罗马的压迫和剥削。

不久，犹太人介入恺撒与庞培的斗争。阿里斯托布路斯和他的两个儿子都支持恺撒。公元前48年，恺撒在埃及亚历山大里亚城被起义者包围时，希尔卡努斯的重臣安提帕特尔给了恺撒重要帮助。他们想通过这种方式感化罗马人，让罗马统治者对犹太人好一点儿。

恺撒在脱险之后，为了报答犹太人，豁免他们应向罗马人交纳的全部赋税，把加法城归还犹太人，保证其内部自治和宗教信仰自由，允许重建庞培挖掉的耶路撒冷城墙。同时，恺撒命令犹太人自己负责保卫国界，自己承担与此有关的开支。

在这之后，犹太王国内部不同势力在对待本国统治者以及罗马人的态度上一直存在着分歧和斗争。公元前40年，帕提亚侵入叙利亚，掳走了希尔卡努斯。

恺撒被刺后，安东尼支持安提帕特尔的儿子希律为犹太统治者。公元前37年，安东尼击败帕提亚人，占领耶路撒冷，扶植希律为王。

公元前30年，屋大维继续承认希律的地位，并将庞培在公元前63年从犹太王国划出的大部分城市交给他治理。

公元前4年希律死后，罗马三分犹太王国，分别交给希律的儿子安提帕斯、阿尔赫拉乌斯和菲利浦治理。其中，阿尔赫拉乌斯的统治很不得人心。

公元6年，罗马皇帝屋大维废黜了阿尔赫拉乌斯，将其所辖地区置为犹太行省，派罗马任命的总督治理，但在行省内部保留了犹太人自治。公元34年，菲利浦去世，其所治理地区归入叙利亚行省，而在公元37年，罗马又将这一地区交给他侄儿阿格里帕。阿格里帕以国王名义进行统治。

公元39年，阿格里帕又领有被剥夺王位的安提帕斯曾经据有的地区。公元41年，罗马皇帝克劳狄乌斯将犹太行省并入阿格里帕的犹太王国，但在公元44年阿格里帕死后，又将他的王国重新改为犹太行省。

继卡里古拉担任罗马皇帝的克劳狄乌斯，在对待犹太人和犹太教方面又恢复了提比略的政策。但是，罗马官员滥用职权欺凌犹太人的积弊多年存在，犹太人对罗马统治者的憎恨并没有消除。种种矛盾引起的冲突经常不断发生。

公元66年，犹太人在犹太行省的首府恺撒列亚发动起义。恺撒列亚是犹太人和非犹太人杂居的城市。受过希腊文化教育的非犹太人向当时的罗马皇帝尼禄的近臣布鲁斯提出申诉，要求在恺撒列亚的非犹太人在享有公民权方面占据优势。布鲁斯支持这个意见。于是，在恺撒列亚，犹太人与非犹太人爆发了争论和冲突，一些犹太人因此离开恺撒列亚。但是，罗马当局强迫他们返回。这无疑是将犹太人往死里逼。公元66年8月6日，在恺撒列亚街道上发生的犹太人与非犹太人的冲突中，曾经离城的犹太人全部被杀。这一事件激起耶路撒冷起义。

领导起义的是吉拉德派（当时犹太教的一个派别），他们既力图推翻罗马人的统治，又想消除大地主、高利贷者和犹太教僧侣的压迫。这一派中激进的一翼被罗马人称为“西卡里”，意为“凶手”，因为他们主张用恐怖手段进行斗争。