第四章 选出奥古斯都，造就罗马永恒的荣耀（第9/10页）

当时，社会生产达到的高度水平，已在冲击落后而野蛮的奴隶制生产关系。奴隶制经济并未呈现同步的迅速增长，在某些方面反而有所收缩。这就说明奴隶制的生产关系不适应生产力发展水平的时期已经到来，繁荣之中孕育着危机。它既表现在释放奴隶增多、一些奴隶被分予小块土地进行独立耕作或以交租承包方式经营主人产业等方面，还更明显地表现为隶农制非常流行。

自耕农在共和国时期指公民或自由民中的农民，并无特殊社会阶层的含义，而从共和末期到安东尼王朝时期，自耕农则专指佃农。到罗马帝国时期，佃农不仅成为农业生产中重要的劳力，而且和主人有一些隶属关系，从而形成隶农。隶农是罗马历史上特有的一个社会阶层，它既非奴隶，又不同于古典传统的自耕农。它所代表的社会关系是封建农奴制的前身。

罗马帝国前两百年社会经济全面发展，文化也随之进入黄金时代。以屋大维时期的诗文并茂、罗马文化全面繁荣为楷模，罗马帝国文化形成了罗马式的古典标准。

由于在罗马帝国前两百年，它的发展已经到了顶峰，一时难以看到新的突破希望，罗马哲学总体呈现消极颓废倾向。皇帝专制统治造成的消极影响极为明显。各种各样的唯心主义和宗教神秘主义，如新斯多葛派、怀疑论派、新柏拉图主义等占了主导地位。其中，那时最为盛行的新斯多葛派抛弃了早期斯多葛派的唯物论和进取精神，蜕化成单纯的宗教伦理思想，符合帝国奴隶主阶级享乐安闲之余侈谈人生哲理的需要，也说明高度繁荣的罗马经济使得奢侈腐化的罗马人失去了奋斗方向和动力。

新斯多葛派代表人物是尼禄的老师辛尼加和皇帝马可·奥勒留。他们俩都给罗马帝国带来过严重的负面影响。

辛尼加宣扬宿命论，认为“愿意的人，命运领着走；不愿意的人，命运牵着走”。他的哲学论述文笔甚美，惹人喜爱，但他宣扬乐天知乐、宁静淡泊的人生理想和他自己的生活实践相差很远。他贪得无厌，奢侈腐化。尼禄当政初年，辛尼加辅佐政事，权势很大。但在尼禄面前，他阿谀奉承、以权谋私，退隐后又参与刺杀尼禄，最终被勒令自杀。在某种意义上，尼禄的荒淫残暴与辛尼加传授的哲学思想有着极大关系。

罗马皇帝马可·奥勒留是最后一位新斯多葛派的代表。他著有《沉思录》12卷，漫谈人生哲理，诸如命运、美德、善恶、人神之际等。在宿命论主导思想下，他有浓厚的悲观消极色彩。他认为，人生好似一团烟雾，万物始基于神而又复归于神，而所谓善无非是与神意的和谐，即人内心之自我和谐，因此追求内心宁静、皈依自然是哲理的最高准则。作为皇帝，马可·奥勒留抱有这种思想，说明罗马帝国当时已经失去了奋斗方向，已经由鼎盛走向衰落。事实上，马可·奥勒留当皇帝期间，罗马帝国面临内忧外患。马可·奥勒留消极的哲学思想导致他不是积极奋战，去解决危机，而是采取“以蛮治蛮”策略，想通过他人的手化解危机。这显然是充满幻想的，是行不通的。

当然，除了消极哲学，罗马帝国也有积极哲学，代表就是卢西安的无神论与唯物论。  

卢西安游历甚广，小亚细亚、希腊、马其顿、意大利、高卢、埃及皆属游踪所及，思想也博通豁达，著述甚丰。对当时社会问题和思想流派，卢西安皆取批判态度，被誉为古代的新闻记者和时事评论家。他指责当时形形色色的哲学家都在撒谎，对宗教、神灵崇拜也斥为谎言或欺世之行，甚至认为宗教是人的编造。卢西安还将批判的锋芒指向当时的社会制度，认为自己生活的时代是最坏的“灰铅时代”，一些人富得出奇，骄奢淫逸，另一些人却死于饥饿，因而需要把所有财富拿来共同使用。卢西安哲学大多反映的是下层贫苦大众的夙愿，对当时罗马政治的影响方面，尚不及马可·奥勒留大。

在科学技术方面，罗马帝国汇总继承了古代文明长期发展的成果，加之经济繁荣、生产发展的需要，东西方交流的方便，达到相当高的水平。在二百余年间，罗马科技的各门类都有显著进步，特别是技术工程之类因直接服务于生产，在重视实用的罗马文化中发展突出，有许多成果和开创性著作问世。

公元1世纪，亚历山大里亚的赫伦是一位著名的实用科学家与工程师。他著述甚丰，发明创造颇多。他设计过比较复杂的滑轮系统和起重机械，设计过双缸单程鼓风机、计里程器、虹吸管、测量用的照准仪等。他发明的蒸汽反冲球，使金属锅内贮水加热变成蒸汽，再从锅中以细管引蒸汽注入金属球中，球上对列两管使水蒸气依切线方向冲出，由于反冲力的作用，金属球即可高速转动。

与赫伦同时代，维特鲁威是建筑学方面的代表人物。他的著作《建筑十书》是西方现存的第一部建筑学专著。他总结了以希腊建筑为主体的古典建筑成果，对建筑学的一般原理、设计要求、柱式规范、建筑施工、工程机械等皆有充分讨论，还注意到建筑声学等问题，被认为是奠定西方建筑理论的基础之作。

斯特拉波的《地理学》也被誉为西方古代最全面、资料最丰富的地理学专著。斯特拉波博览群书，大量查阅考证前人著述，融会贯通而自成一家。

普林尼的《自然史》记叙了近2万种事物，内容上自天文，下至地理，包括农工百业、医药卫生、交通运输、语言文字、物理化学以及雕刻绘画等，总共参考了146位罗马作家和327位非罗马作家的著述，从2000部书籍中摘引了大量的资料。既是他多年勤奋读书的结晶，也发挥了他一生考察实践获得的见识，因而是一部难得的、可贵的古代知识百科全书。尤其是自然科学方面，直到17世纪以前，始终被西方学术界奉为权威性的著作，影响极为深远。

到安东尼王朝时期，科技界带有全面总结性的代表作则是托勒密的《天文学大成》。托勒密在天文、地理、几何、光学、测量等方面皆有很深造诣。《天文学大成》而外，他的《地理学》《光学》也是重要专著，但《天文学大成》影响最大。古典天文学以几何系统描述天地结构和天体运动，论述地球、太阳、月亮及其他行星的运动规律，提供了1022个恒星的位置表及其亮度，还包括如何推算日月食、确定行星位置、制作天文仪器和演算历法等，涵盖了希腊天文学的全部成就。

和托勒密同时的医学家盖伦是古典医学的集大成者。盖伦生平著述据说有131部之多，现存83篇，代表了古代医学的最高水平，在生理学、病理学和医疗学方面也有很大发展，尤以神经病理钻研精深，把神经分为运动神经、感觉神经、混合神经三类，在其药物学著述中则介绍了植物药材540种、动物药材180种、矿物药品100种，属古代药物学的大成。