卷一百三十 太史公自序第七十（第4/7页）

乐律居于阴而可以牵制阳，历法居于阳而可以牵制阴，律、历交替相牵制，丝毫不容许疏忽。原有五家历书文辞互相矛盾，只有太初元年所论历法较为正确。作《历书》第四。

讲述星象气数的书，参杂着许多有关祈福、禳灾和预测吉、凶之类的内容，荒诞不经；推究这些书中的文辞，考察它的应验，却并没有什么特殊和灵异可言。等到集合专家讨论有关星气的事，又用日、星运行的轨道躔度依次加以验证。作《天官书》第五。

承受天命而为帝王，顺应符瑞而封禅的事不轻易举行，如果举行封禅大典，那么一切神灵没有不受祭祀的。追溯祭祀名山大川诸神的典礼，作《封禅书》第六。

大禹疏通河川，九州得以安宁；到了建筑宣防宫的时候，河道沟渠都加以疏通。作《河渠书》第七。

钱币的发行，是为了畅通农、商交易；交易充分发展就出现了玩弄智巧的弊端，兼并的事越来越多，人们争相投机牟利，舍本逐末，弃农经商。作《平准书》以观察世事的变化，这是第八篇。

太伯想让位给幼弟季历，逃避到江南蛮族的集居地安身；文王、武王得以在西岐兴起，发展了古公亶父的王业。阖庐杀死吴王僚夺取王位，曾经降服楚国。夫差战胜齐国，逼杀伍子胥而以皮革袋盛尸；听信伯亶的话去与越国亲善，结果使吴国被越攻灭。为了赞扬太伯让国的美德，作《吴世家》第一。

申、吕的后代衰弱，尚父起步时微贱，终于投归西伯，文王、武王尊他为国师；他的功勋超过群臣，在暗中周密谋划灭商大计；头发斑白，受封于齐国的营丘。齐桓公不背弃柯地的盟约，在诸侯中树立了威信，事业由此昌盛，多次会合诸侯，霸功显赫。田常、阚止争宠而杀死齐简公，田氏篡夺齐国，姜姓瓦解灭亡。赞美尚父的谋略，作《齐太公世家》第二。

诸侯和部众对周成王有的依顺，有的违背，周公来安抚他们；他努力实行文教德化，天下都响应附和；辅佐和保护成王，诸侯都尊崇周天子。鲁隐公、桓公之际，鲁国非礼悖德的事相继发生，这是为什么呢？孟孙、叔孙、季孙这“三桓”争权相互攻击，鲁国国运从此不再昌盛。赞美周公的《金鄊》策文，作《周公世家》第三。

武王灭纣以后，天下还没有安宁，他便去世了。成王年纪幼小，管叔、蔡叔怀疑周公要篡位，淮夷也乘机叛乱。当时召公以其德高望重率先作出榜样，使周王室团结安定，保证了周公东征的胜利，使东方一带得到安定。燕王哙让位给子之，导致了国家的祸乱。赞赏《甘棠》这首诗，作《燕世家》第四。

管仲、蔡叔辅佐武庚，为的是安定商朝旧地；等到周公旦摄政，管、蔡二叔不服，伙同武庚叛乱；周公杀死管叔鲜，放逐蔡叔度，周公留下忠于成王的誓言。文王的妃子太姒生了十个儿子，周朝凭借宗族繁盛而强大。表彰蔡仲替父亲蔡叔忏悔过失，作《管蔡世家》第五。

先王的后代延续不绝，舜、禹的功德受到后世的悦服怀念；他们的功德美好清明，后代得以蒙受祖先的荣光。百世享受祭祀，到周朝封有陈国、杞国，后来被楚国灭掉；齐国田氏又兴起，夺得了政权。舜是一位多么伟大的人啊！作《陈杞世家》第六。

周朝收罗殷的遗民，康叔开始封在卫邑，周公用商朝乱政亡国的教训来告诫他，写了《酒诰》《梓材》等三篇文告。到了卫公子朔出生，卫国开始倾危不宁；卫灵公夫人南子憎恶太子蒯聩，造成庄公、出公父子名分颠倒。周朝的统治日益衰微，战国七雄日益强大，卫国因为弱小的缘故，国君角独在他国之后而亡。赞美《康诰》，作《卫世家》第七。

可惜箕子啊！可惜箕子啊！正直的进言不被采纳，却反而装疯成为奴仆。武庚死后，周朝封微子在宋国。宋襄公在泓水之战中受伤，君子中有人称美他讲究仁义。景公有谦逊的美德，使得天星退行免祸。剔成君暴虐无道，宋国才遭到灭亡。赞美微子请教太师然后出走，作《宋世家》第八。

武王去世以后，叔虞受封于晋，在唐地建都邑。君子讥讽晋穆侯给儿子们取名不恰当，后来果真被曲沃武公所灭亡。献公宠爱骊姬，造成了五代的祸乱。公子重耳不得志，反而成就了霸业。六卿专权，晋国因而衰亡。赞美晋文公因功得到天子赐给圭玉和黑黍酿的香酒，作《晋世家》第九。

重黎开创功业，他弟弟吴回继承光大；殷朝末年，鬻熊成为楚国始祖以后，就有谱牒记述世系了。周朝任用熊绎，熊渠继承。楚庄王贤明，战胜陈国又恢复它的国号；已经赦免郑伯，又因华元说出宋人饥饿的实情而撤走围宋的军队。怀王客死在秦国，子兰谗害屈原；怀王喜欢阿谀奉承，听信谗言，楚国终于被秦国吞并。赞美庄王的德义，作《楚世家》第十。

少康的儿子无馀，远远弃处南海，南越人剪去头发，身上涂着花纹，常与鼋鱼、鳄鱼等水族接近。世代守在封禺山，奉祀大禹。句践被吴军战败围守会稽，于是重用文种、范蠡。赞美句践身在蛮夷而能勤修德义，消灭强大的吴国又尊奉周室，作《越王句践世家》第十一。

郑桓公举国东迁，是采用了周太史伯的建议。庄公派兵侵犯周土，割取庄稼，周王和臣民都纷纷非议。祭仲被宋胁迫订盟拥立公子突为君，郑国长时间不能强盛。郑国子产推行仁政，后世称赞他为人贤明。三分晋国的韩、赵、魏不断来犯，郑国被韩吞并。赞美郑厉公接纳周惠王，作《郑世家》第十二。

造父善于御马，只有像骥、耳等骏马，才能够表现出造父的技能。赵夙事奉晋献公，赵衰继承先人的事业；辅佐晋文公，尊奉周天子，赵衰终于成为晋国的得力辅臣。赵襄子被智伯等围困在晋阳城蒙受屈辱，于是与韩、魏联兵反而灭了智氏。主父赵武灵王被臣子围困在沙丘宫，饥饿难熬，掏雀窝抓小鸟充饥，最后活活饿死。赵幽王迁邪僻淫乱，贬斥迫害良将。表彰赵鞅讨平周王室的内乱，作《赵世家》第十三。

毕万被封在魏地，卜官预知他的后代必定昌盛。到了魏绛，杀死晋悼公弟弟杨干的御者以正军法，结果连戎翟都畏惧，他与戎翟议和成功。魏文侯倾慕仁义，拜孔门高足子夏为师。魏惠王骄傲自夸，遭到了齐国、秦国的攻伐。安矨王怀疑信陵君并削夺了他的兵权，诸侯由此不再帮助魏国。秦国终于夺得魏国京都大梁，魏王假被秦兵俘虏去当了仆役。赞美魏武子辅佐晋文公创立霸业，作《魏世家》第十四。