卷 八 · 如 是 我 闻 二（第21/23页）
注释
頀：音hù。
甲辰：乾隆四十九年（1784）。
子平：北宋人，全名徐子平，精于星命之学。
堪舆：即风水。堪，地突之意，代表“地形”之词。舆，承舆，即为研究地形地物之意，着重在地貌的描述。
译文
主事杨頀，是我甲辰年主持考试时取中的士子。他的相法以及推算八字五星都很灵验。他在刑部做官时，同阮吾山共事。有一天忽然对人说：“依我的推算，吾山半个月内应当任刑部侍郎。但是现今刑部侍郎的名额不缺，这是什么缘故呢？”第二天刑部例会后，他私下对同僚说：“杜公的官位空出来了。”过后杜凝台果然有谴谪戍守伊犁的事。有一天，他仓促地请假，来向我告辞。问：“为什么如此匆忙？”答：“家里只有一个儿子侍奉老父，如今推算儿子某月去世，恐怕老父过于哀痛，所以赶紧回去。”这时候还没有到他儿子死的日期。后来询问他家乡的人，果然就像他说的那样，这特别令人惊奇。我曾经问他，徐子平说命有定数，看风水的说命可以改变，究竟是谁说得对。他回答说：“能得到吉祥的地方就是命，误葬在凶险的地方也是命，道理是一样的。”这话说明他已经融会贯通了。
昌吉遣犯彭杞，一女年十七，与其妻皆病瘵。妻先殁，女亦垂尽。彭有官田耕作，不能顾女，乃弃置林中，听其生死。呻吟凄楚，见者心恻。同遣者杨熺语彭曰：“君大残忍，世宁有是事！我愿舁归疗治，死则我葬，生则为我妻。”彭曰：“大善。”即书券付之。越半载，竟不起。临殁，语杨曰：“蒙君高义，感沁心脾。缘伉俪之盟，老亲慨诺，故饮食寝处，不畏嫌疑；搔仰抚摩，都无避忌。然病骸憔悴，迄今未能一荐枕衾，实多愧负。若殁而无鬼，夫复何言；若魂魄有知，当必有以奉报。”呜咽而终。杨涕泣葬之。葬后，夜夜梦女来，狎昵欢好，一若生人；醒则无所睹。夜中呼之，终不出；才一交睫，即驰服横陈矣。往来既久，梦中亦知是梦，诘以不肯现形之由。曰：“吾闻诸鬼矣，人阳而鬼阴，以阴侵阳，必为人害。惟睡则敛阳而入阴，可以与鬼相见。神虽遇而形不接，乃无害也。”此丁亥春事，至辛卯春四年矣。余归之后，不知其究竟如何。
夫卢充金碗，于古尝闻；宋玉瑶姬
，偶然一见。至于日日相觌，皆在梦中，则载籍之所希睹也。
注释
熺：音xī。
丁亥：乾隆三十二年（1767）。
辛卯：乾隆三十六年（1771）。
卢充金碗：据晋代干宝《搜神记》卷十六记载，范阳卢充与崔少府的女儿人鬼幽婚。四年后的三月初三﹐崔氏女抱子交还给卢充，又赠与金碗并赠诗。后借指殉葬的器物。
宋玉瑶姬：瑶姬，古代神话中的巫山女神，也称巫山之女，传说为天帝之女。一说为王母娘娘之女，本名瑶姬，在消灭十二恶龙后又助大禹治水，而又更怜惜百姓而化作神女峰守护大地。二说为炎帝（赤帝）之女，本名瑶姬（亦作“姚姬”），未嫁而死，葬于巫山之阳，因而为神。战国时楚怀王游高唐，梦与女神相遇，女神自荐枕席，后宋玉陪侍襄王游云梦时，作《高唐赋》与《神女赋》追述其事。
译文
昌吉的流放犯彭杞，有个十七岁的女儿，女儿与妻子都得了痨病。妻子去世了，女儿也病得不行了。彭杞自己耕种官田，照顾不了女儿，就把她扔在林子里，任凭她自生自灭。彭女痛苦呻吟，凄惨悲凉，见到的人心里都很难过。同时被流放的犯人杨熺对彭杞说：“你太残忍了，世间哪有这样的事！我愿意把她抬回去治病，如果死了就由我埋葬，如果治好了我就娶她为妻。”彭杞说：“那就太好了。”于是当场立了字据交付给杨熺。杨熺将彭女接回去半年，到底还是没能治好她的病。彭女临终前对杨熺说：“承蒙郎君的高义厚恩，感激之情沁透心脾。因为缔结了伉俪盟约，老父亲口答应我和你成为夫妻，所以半年来饮食起居没有避嫌，抚摩搔痒都没有躲开。可是，我病体憔悴，至今没有做一天真夫妻，辜负你太多，实在是惭愧。如果人死了没有鬼魂，也就罢了；如果灵魂有知，我必定报答你。”说完呜咽着去世了。杨熺也很伤心，流着泪埋葬了她。从此以后，他每夜都梦见彭女前来，与他亲密合欢，就像活人一样；醒来以后，却什么都看不见。他夜间呼唤彭女，彭女始终不出现；刚一闭眼入睡，她就宽衣解带躺在身边。时间一长，梦里的杨熺也知道自己是在做梦了，就问她不肯现形的原因。彭女说：“我听阴间的许多鬼说，人属阳，鬼属阴，阴气侵凌阳气，必定给人造成祸害。只有人在入睡的时候，才敛阳入阴，可以与鬼魂相见。这时活人的灵魂与鬼接触，但身体不接触，对人没有害处。”这是丁亥年春天的事，到辛卯年春已经四年。我返回京城后，就不知后来怎么样了。
卢充金碗的故事，在古代曾有传闻；宋玉瑶姬，也只是偶然一见。至于日日相逢，又都在梦中，这在文献记载中是很罕见的。
有孟氏媪清明上冢归，渴就人家求饮。见女子立树下，态殊婉娈，取水饮媪毕，仍邀共坐，意甚款洽。媪问其父母兄弟，对答具有条理。因戏问：“已许嫁未？我为汝媒。”女面頳避入，呼之不出。时已日暮，乃不别而行。越半载，有媪子议婚者，询知即前女，大喜过望，急促成之。于归后，媪抚其肩曰：“数月不见，汝更长成矣。”女错愕不知所对。细询始末，乃知女十岁失母，鞠于外氏五六年，纳币后始迎归。媪上冢时，原未尝至家也。女家故小姓，又颇窘乏，非媪亲见其明慧，姻未必成。不知是何鬼魅，托形以联其好；又不知鬼魅何所取义，必托形以联其好。事有不可理推者，此类是矣。