卷 十 一 · 槐 西 杂 志 一（第29/33页）
海错：指各种海味。海里出产的各种珍贵食品。
瘴疠：感受瘴气而生的疾病。亦泛指恶性疟疾等病。
沴（lì）疠：瘟疫。
译文
侄孙树楍说：南村有个举人戈仲坊，到遵祖庄土语叫“榛子庄”，“遵”成“榛”是叠韵的变化，“祖”成“子”是双声的转换。相近地方又有“念祖桥”，现在也变音为“埝左”。参加曹家的葬礼。他听说曹家邻居的鸡生了一只蛋，到夜晚会发光，就和几位宾客一起去看。当时已是黄昏，在灯下看这只蛋，和一般鸡蛋没有不同。拿走灯火后，果然发出荧荧的光芒，在鸡蛋周围形成一个盘子大的光圈。把它放在房间的一角，站在门外看，就见光芒把整个房间都照得像白天一样明亮。有个客人说：“这只鸡可能是受了蛟龙的精气，所以生下这样奇怪的蛋。只怕以后小鸡破壳而出，对主人不吉利。”戈仲坊第二天就回家了，不知道最后有什么事情发生。
据考证，木华的《海赋》说：“阳冰不冶，阴火潜然。”原来阳气潜伏在积累阴气之中，到了饱和的程度，就要挥发出来。《岭南异物志》说海里产生的鱼蜃，放在暗处会发光。《岭表录异》也说有一种黄蜡鱼头，夜晚能发光，像一只灯笼，它的肉也是一片片会发光。水里的生物，和水的性质相同。一定要是海水才会有火，一定是海中各种海产品才会发光的情况，是因为水积聚的，也是阴气所凝聚的，所以河流不能够包容阳气，只有海才能包容。至于暑天野草腐烂产生了萤火虫，是因为阴云堆积就下雨，阳气蒸腾就化育昆虫；塞外的夜亮木，是因为有冰山雪峰的阳气聚集依附在树木上。萤火虫很快就死亡，夜亮木移栽到盆缸中，过一两年也不会发光了。离开潜伏隐蔽的地方，阳气得到伸展，也就渐渐消散了。只是鸡蛋夜里发光的道理，还是不清楚，蛟龙使鸡受精的说法，也不一定对。段成式的《酉阳杂俎》说到岭南有一种毒菌，晚上能发光，毒死人的速度最快。这是瘴疠之气所聚集，因为温热气候引发为明亮的火焰。这只鸡蛋或者是灾害不祥之气偶然聚集在鸡身上所致；或者是鸡吃的有毒昆虫太多，长期以来毒素郁结在蛋上，就像毒菌有光的一样，也不是不可能的。
从侄虞惇言：闻诸任邱刘宗万曰：“有旗人赴任丘催租
，适村民夜演剧，观至二鼓乃散。归途酒渴，见树旁茶肆，因系马而入。主人出，言火已熄，但冷茶耳。入室良久，捧茶半杯出，色殷红而稠粘，气似微酲。饮尽，更求益。曰：‘瓶已罄矣，当更觅残剩。须坐此稍待，勿相窥也。’既而久待不出，潜窥门隙，则见悬一裸女子，破其腹，以木撑之，而持杯刮取其血。惶骇退出，乘马急奔。闻后有追索茶钱声，沿途不绝。比至居停
，已昏瞀坠仆。居停闻马声出视，扶掖入。次日乃苏，述其颠末。共往迹之，至系马之处，惟平芜老树，荒冢累累，丛棘上悬一蛇，中裂其腹，横支以草茎而已。”此与裴硎《传奇》载卢涵遇盟器婢子杀蛇为酒事相类
。然婢子留宾，意在求偶。此鬼鬻茶胡为耶？鬼所需者冥镪，又向人索钱何为耶？
注释
旗人：旧称清代隶属八旗的人。明万历十九年（1591）努尔哈赤统一了建州诸部，建立八旗制度。
居停：寄居的处所。寄居之处的主人原称居停主人，后来简省“居停”。
裴硎（xínɡ）：唐末文学家。唐咸通九年（868）为静海军节度使高骈从事。乾符五年（878）以御史大夫为成都节度副使。一生以文学名世，为唐代小说的繁荣和发展作出过巨大贡献。
译文
堂侄虞惇说：听任邱人刘宗万讲：“有个旗人到任邱县来收租，赶上村民夜里演戏，他看到二更天戏才散。返回旅馆途中，酒后口渴，见大树边有个茶馆，就拴马进了茶馆。茶馆主人说炉火已经熄灭，只有凉茶了。店主人进去半天，才端出半杯茶，那茶殷红而黏稠，有点儿说不出的味儿。旗人一饮而尽，还要喝。主人说：‘瓶已经控干了，我再去找找有没有剩的。您坐在这里稍等片刻，别往里边偷看。’等了好久，也不见主人出来，旗人偷偷从门缝往里看，只见悬挂着一个裸体女人，肚子已经开膛，用一根木棍撑着，主人正拿着杯子刮女人肚子里的血。旗人吓得急忙逃出店门，骑上马拼命奔跑。只听后面有人追赶索要茶钱声，一路不停。等他跑回住处，已经昏昏沉沉，从马上掉了下来。主人听到马声出来，把他扶进屋里。第二天他才醒过来，讲述了始末。大家一起去找，只见昨天拴马的地方，只有荒草老树，荒坟累累，在一处荆刺丛中，悬挂着一条蛇，腹部被剖开，有一根草棍横向撑着。”这和唐朝裴硎所著《传奇》记载卢涵遇到盟器丫头杀蛇当酒的故事相似。不过，丫头挽留宾客，用意在于希望结成夫妇。这里的鬼卖茶，为了什么呢？鬼所需要的是纸钱，又向人讨银钱干什么用呢？
田香谷言：景河镇西南有小村，居民三四十家。有邹某者，夜半闻犬声，披衣出视。微月之下，见屋上有一巨人坐。骇极惊呼，邻里并出。稍稍审谛，乃所畜牛昂首而蹲，不知其何以上也。顷刻喧传，男妇皆来看异事。忽一家火发，焰猛风狂，阖村几尽为焦土。乃知此为牛祸，兆回禄也。姚安公曰：“时方纳稼，豆秸谷草，堆秫篱茅屋间，袤延相接。农家作苦，家家夜半皆酣眠。突尔遭焚，则此村无噍类矣。天心仁爱，以此牛惊使梦醒也，何反以为妖哉！”