卷 十 九 · 滦 阳 续 录 一（第9/13页）
先师何励庵先生，讳琇
，雍正癸丑进士
，官至宗人府主事
。宦途坎坷，贫病以终。著有《樵香小记》，多考证经史疑义，今著录《四库全书》中。为诗颇喜陆放翁
。一日，作《咏怀》诗曰：“冷署萧条早放衙，闲官风味似山家。偶来旧友寻棋局，绝少馀钱落画叉
。浅碧好储消夏酒，嫣红已到殿春花
。镜中频看头如雪，爱惜流光倍有加。”为余书于扇上。姚安公见之，沉吟曰：“何摧抑哀怨乃尔，殆神志已颓乎？”果以是年夏秋间谢世。古云诗谶，理或有之。
注释
琇（xiù）：玉石。此处用于人名。
雍正癸丑：雍正十一年（1733）。
宗人府：官署名。明清时代管理皇室宗族事务的机构，除府内事务以外，负责长官均由皇室尊亲充任。
陆放翁：陆游（1125—1210），字务观，号放翁。南宋著名诗人。
画叉：用以悬挂或取下高处立幅书画的长柄叉子。
殿春花：芍药。因为开花较迟，故又称为“殿春花”。
译文
先师何励庵先生，名琇，雍正癸丑年进士，官至宗人府主事。仕途坎坷，贫病而终。著有《樵香小记》，内容大多考证经史疑义，如今已著录在《四库全书》中。作诗特别喜爱陆游的风格。一天，作《咏怀》诗：“冷署萧条早放衙，闲官风味似山家。偶来旧友寻棋局，绝少馀钱落画叉。浅碧好储消夏酒，嫣红已到殿春花。镜中频看头如雪，爱惜流光倍有加。”给我书写在扇上。姚安公看到扇子上的诗作，深思良久，说：“怎么忧伤低沉、哀怨到如此地步，难道是神志已经衰败了？”果然，何先生在这一年夏秋之间去世。古代所说的诗谶，也许是存在的。
赵鹿泉前辈言：吕城，吴吕蒙所筑也。夹河两岸，有二土神祠，其一为唐汾阳王郭子仪，已不可解；其一为袁绍部将颜良，更不省其所自来。土人祈祷，颇有灵应。所属境周十五里，不许置一关帝祠，置则为祸。有一县令不信，值颜祠社会，亲往观之，故令伶人演《三国志》杂剧。狂风忽起，卷芦棚苫盖至空中，斗掷而下，伶人有死者；所属十五里内，瘟疫大作，人畜死亡；令亦大病几殆。
余谓两军相敌，各为其主，此胜彼败，势不并存。此以公义杀人，非以私恨杀人也。其间以智勇之略，败于意外者，其数在天，不得而尤人。以驽下之才，败于胜己者，其过在己，亦不得而尤人。张睢阳厉鬼杀贼，以社稷安危，争是一郡，是为君国而然，非为一己而然也。使功成事定之后，殁于战阵者皆挟以为仇，则古来名将，无不为鬼所殛矣，有是理乎！且颜良受歼已久，越一二千年，曾无灵响，何忽今日而为神？何忽今日而报怨？揆以天理，殆必不然。是盖庙祝师巫，造为诡语，山妖水怪，因民听荧惑而依托之。刘敬叔《异苑》曰：“丹阳县有袁双庙，真第四子也。真为桓宣武诛，便失所在。太元中，形见于丹阳，求立庙。未即就功，大有虎灾。被害之家，辄梦双至，催功甚急。百姓立祠，于是猛暴用息。常以二月晦，鼓舞祈祠，其日恒风雨。至元嘉五年，设奠讫，村人邱都于庙后见一物，人面鼍身，葛巾，七孔端正而有酒气。未知为双之神，为是物凭也。”余谓来必风雨，其为水怪无疑，然则是事古有之矣。
注释
丹阳：秦始皇帝三十六年（前210）东巡，过丹阳（今当涂小丹阳镇）至钱塘（今杭州），在江南名邑丹阳设县。
桓宣武：即桓温（312—373），东晋杰出的政治家。曾操纵废立，有意夺取帝位，未遂。其子桓玄建立桓楚后，追尊为“桓宣武皇帝”。
太元：三国时期东吴的君主吴大帝孙权的第五个年号，251—252年，共计两年。太元二年（252）正月改元神凤元年。
元嘉五年：428年。元嘉，南朝宋文帝刘义隆的年号。
鼍（tuó）：亦称“扬子鳄”、“鼍龙”、“猪婆龙”。爬行动物，吻短，体长二米多，背部、尾部均有鳞甲。穴居江河岸边，皮可以蒙鼓。
译文
赵鹿泉前辈说：吕城是吴国大将吕蒙建筑的。河两岸有两座庙，一座祭祀唐代的汾阳王郭子仪，这已经叫人莫明其妙；另一座祭祀袁绍部将颜良，更不知道是什么原因。当地人去颜良庙祈祷，很灵验。周围十五里以内的地方，不能有关帝庙，若是建了关帝庙就有祸患。有个县令不信，在颜良庙庙会时，亲自去看，故意叫伶人演《三国志》杂剧。结果狂风骤起，把芦棚上的苫盖卷到空中，绞成一团，然后飞掷下来，伶人有的被砸死了；之后，方圆十五里之内，瘟疫流行，人畜死亡；县令也大病一场，差点儿死了。
我认为，两军相互为敌，各自都为自己的主君而战，这边胜了那边就要败，势不两立。这是因公义而杀人，而不是以私恨杀人。有人智勇双全，却意外失败了，这是天意，不能怨别人。而有人才智低下，败在强过自己的人手下，那是自己的过错，也不能怪罪别人。张巡声称变成厉鬼杀敌人，为了国家的安危而争夺这个郡，是为了国家和君王，而不是为了自己。假如大功告成之后，死在战场上的人都挟仇报复，那么自古以来的名将，都要被怨鬼索命，有这种道理么！况且颜良被杀已经很久了，一两千年间，他都无声无息，如今为什么忽然成神？为什么今天才来报复？根据天理揣度，可以说肯定不是这么回事。那么就有可能是庙祝巫师危言耸听，山妖水怪借百姓迷信而假托颜良的名字作怪。刘敬叔在《异苑》中说：“丹阳县有个袁双庙，袁双是东晋袁真的第四子。袁真被桓温杀了，袁双不知哪儿去了。到了孝武帝太元年间，袁真在丹阳显灵，要求给他立庙。还没有建成时，就闹起虎灾来。被害人的家眷梦见袁双来，催促赶紧修建。百姓们建了庙，各种虎灾就停止了。百姓常在阴历二月末，在庙里打鼓跳舞祈祷，这一天常常刮风下雨。元嘉五年，祭奠完毕，村民邱都在庙后看见一个怪物，人头鳄鱼身，头戴葛巾，嘴眼鼻耳等七窍端正而满身酒气。不知这是袁双的神灵，还是假冒袁双的怪物。”我认为怪物一来必有风雨，那么无疑是水怪，如此看来，这种事古时候就有过了。