第六十二章　循斗执衡定元纪（第3/3页）

这与其说是道家谒语，倒不如说是儒家的劝世格言……

风魂忽然停在那里。

此时，他早已远离归墟，脚下是不断翻滚的海浪，天空中乌云席卷。

暴风雨显然就要来临。

风魂已想到了玉皇念给他听的这几句出自哪里。

这是阳明心学的四句格言。

王阳明乃是朱熹之后的另一位儒家圣贤，与朱熹所提倡的“存天理，灭人欲”的理学不同，王阳明首度提到了“心学”这一概念，认为天理即是人心。

四方上下曰宇，古往今来曰宙，宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。

这与风魂近来的领悟有相似之处，或许玉皇就是看出此点，才向他念出这阳明心学的四句格言。

但阳明心学的真谛其实并不是“吾心即宇宙”这种唯心主义的世界观，否则的话，它与佛家的空无之说也就没有什么区别了。

它真正的要说的其实是“致良知”。

无善无恶心之本，有善有恶意之动。

虽然每一个人的内心最初都是无善无恶，但当他有了野心，生出追求的时候，就不可能再保持无善无恶的心境，甚至有可能心存私欲、善恶不分。而要想让自己能够重新分清善恶，明辨是非，就必须“致良知”。

所谓良知，亦即良心。

风魂之所以记得这四句格言的意思，是因为他穿越之前曾经作为一名职业棋手去过庐山，在那里便有一座王阳明石刻，像这种旅游胜地通常是与历史名人的事迹结合在一起的，而风魂在那里住过几日，关于王阳明和他所代表的儒家心学多少听到了一些。

不过王阳明是明朝的著名大儒，这个时候他本应该还没有出生才对。

但一想到真要按照“历史”，连李白在这个时候都还没有出生，风魂也就懒得理会这种事了。既然李白可以是仙人下凡，谁知道那王阳明是否也是什么天上仙人？

致良知？

风魂冷笑一声。

狂风卷荡，海浪翻起一层层暗黑色的墙，一道闪电划下，带来了倾盆大雨。

风魂从那一阵阵巨浪间穿了过去。

他现在只想做他自己想做的事，至于良知这种东西……那就由它去吧。

太乙仙隐第二卷《太乙白玉轮》已经完结，接下来，将要上传的是第三卷《太乙紫煞刀》：

战东天，风魂封圣大荒境；

救隐娘，灵凝浴血猗天阁。

寻黑羽，红线彩笺义结金兰；

再穿越，青囊芷馨姐妹情深。