第十六集 霁霖幽谷 神姿峰颍（第10/12页）

郑慧娘不仅骇然一惊，道：“那要是闻得少了呢？”

赵馥雪实在嫌他吵嚷，但又不好谴责，突然道：“闻少了身体也会有害，若是不及时平缓气息，呼出毒瘴，久了也会死掉，而且是象烂桃子一样烂掉。”

郑慧娘一听，顿时吓得几乎尿了一裤，再不敢多说，急忙寻了处空气流通的高处盘膝坐下，老老僧坐禅一般调起气来，不知修什么假道学、野狐禅，最后直憋得满脸通红，越调越糟。越糟心里越害怕，结果越怕越调得气喘如牛。结果形成了恶性循环，连他自己也越来越觉的身体真的在起坏的变化，而且渐渐麻木起来，结果竟然自己将自己吓倒了昏了过去。

是夜，谷中突然吓了一阵雷雨。

郑慧娘被淋醒后，急忙和赵馥雪将慕容焉弄到东壁一个石洞，又生起了一堆火取暖烘衣。那郑慧娘看赵馥雪死死抱着慕容焉的模样就来气，但同时又有点庆幸，自己终于能和自己仰慕的人在一起了，虽然环境有点尴尬，但他心里却比六月天吃了冰雪还舒服。你看这幽谷茫茫，若无缘分，如何能在此等境遇之下共聚呢。当下，他怕那赵馥雪寂寞，就胡吹大气地将自己值得一提的江湖阅历猛说一通，在他口中，桩桩件件居然都成了震惊江湖的大事。直说得他唾沫横飞，一直到了三更将近，那郑慧娘一看，那赵馥雪竟然美极地倚石静静地睡着了，而自己黑讲一通，竟然成了她和慕容焉的催眠曲。刺猥皮几乎当场晕倒！

翌日，两人出来一看，经昨夜一场雨后，那片桃花瘴烟气彰天更加浓厚，看来出去是很难的了。赵馥雪叹了一回，回去为慕容焉看伤。郑慧娘却暗暗得意，如此一来他就有更多的机会和赵馥雪相处了，最好那慕容焉永远不要醒来才好。打定了主意，他高兴得屁颠屁颠地去用弹弓打了些野鸟野鸡回来，竟然有在此长居的意思。回到洞中，那赵馥雪看到那些鸟的尸体，娇靥惨然大变，眸中蕴泪地道：“你……你怎么能杀这些鸟，它们……它们都是我的朋友啊，你这人怎么如此残忍！”

郑慧娘本为讨好，不想反而弄巧成拙，急忙赔礼道歉，惊惶地出去将那鸟的尸体埋了，装模作样地念了一回经，才又去取了些野果回来充饥，但经过了此事，赵馥雪有好几天不理他，直到一天慕容焉悠悠转醒，赵馥雪才第一次开口要他取些水来。这时已距慕容焉中剑有三天了，他的身体愈加孱弱不堪，精神郁凝，整日不语，让这美丽的少女暗暗忧心，不时地偷偷垂泪，她知道，慕容焉心里的痛苦要比身上的重之百倍！

“我怎么才能让他忘记通途，更快乐些？”少女美容轻敛，脸现一派幽凄神色地自语道……

※※※

忽一日，慕容焉独自一人到了那片湖边，对湖无语。若说他身体上的痛苦不堪，但却不及他心里的痛苦。倏忽之间不知为何，倏然想起了一心慕道的老人公孙无期。这位老人为了一个‘善’字奔走天下，一生不知历经所少艰辛，如今自己看错了一个人，害了一个苦命的女子，但天下并非只有薛涵烟和紫柯，还有更多的人。自己如今却如此萎靡不振，怎么对得起对自己有恩的人呢，凌重九，陈逝川，封子綦，段匹磾，荆牧，公孙无期，顾无名，屈云……

一念及此，年轻人猛然惊醒，倏然出了一头冷汗，不觉仰天浩叹。汗颜无地之余，从怀中攫出了那卷‘洗髓心渊’，沉思了半晌，终于对湖展卷而读。一阅之下，心中惊异莫名。原来此书更分三部，第一部乃是剑法，第二部乃是一套‘渡厄掌’，而第三部乃是一卷先天真气的正易心传。

慕容焉心中一凛，但见卷首序中书道：

汝执卷乎，汝阅之乎？

余者，慕剑爱道之士也。一生穷剑道之至，即至揽镜自照，岁月去半，方悟通剑武，由武入道，遂狂笑不已，于孝安中逍遥朔阴之馆，携妻冉浮于世。元初间（公元一一六年）埋声晦迹结庐僻处罗浮之阳。余妻既好观剑，吾亦好剑不倦，每与之携手玉兔东升、金乌西坠，独舞木剑与妻共娱，渐冉三十载不入江湖，创剑二十有五。吾妻既乐，吾之剑法亦渐精善，然时不吾与，自吾携妻霞友云朋而入罗浮，不意荏苒弥久，吾妻竟重疴不治，弃吾溘然而逝，独留伤心之孤鸿，号唳九皋，悲恸戴天，虽挟山超海所不能复也。一日手舒木剑，竟成四诀，一曰相期，二云遇识，三为携飞，四乃远逝。不意相期之诀竟为樵者彭化真窃窥，戚心之余，任其自去。

吾凡心既死，道心乃生。自此周游天下，慕道访真，终日琐琐，不惮烦倦，终于青城得遇至人，传与先天之道。大功将毕之日，回首前尘，顿如尘土。昔日所学，尽是皮毛，然亦惜念吾一生所创，弃之未免可惜。遂将四诀剑法，一套掌法，载于书帛。余一生本恶著书承派，向无绝世之典籍以饷后人，碌碌一生难免免俗一次，以为后世进道之子炼己炼心之用。学人须要分明，先天气为体，掌剑为用。若本末倒置，以掌剑为体，必遭横祸连连，奇病加身，生不如死。

而后所载之正易心法，乃万古不传之秘，务要得之者隐，行之者密，阅卷即毁之，切勿轻视于人，大道真传，千载一遇，慎之，慎之。古圣言得象忘言，得意忘象，此书所载，深者见之深，浅者识之浅，汝之能得几何，全在天秉所之。

凡得其旨者，皆太上之徒，为吾之昆季。须诚志其心，心以至德也。于戏！天地何大，然亦何小也。天地视万生如浮游，我视天地如弹丸，余之大行将至也，受上之命，传正宗之衣钵，受二十诸天之接引，遂另载此功于‘二十诸天’无刃神器，以杀转生，度化万一之后学。后世得之者既得此卷，当有智慧，素怀大德。得吾卷者，若有不敬，当受诸天神佛之怨，宜当谨小慎微，徙善远罪，御之乃以竹木，不尊吾嘱而营杀戮者，天下复杀之，谨记乎哉。

时天之将变，留剑不留名者 序于天外天山外山

“天外天山外山，这不正是我新拜入的师门么，难道真是缘分？”慕容焉执卷心惊，忖道：“若果真如此，那么这位留剑不留名的无名老人应该就是天外天山外山的主人，也就是自己、封子綦和过九阳的师父了，但按年代来推，无名老人到坐化时，已活了近两百多年，而且临逝时更将这套功夫刻在了‘二十诸天’上，来渡化他的徒弟，只不知‘二十诸天’又是什么？”

慕容焉读到此处，早已神意惊遽，想不到这自称老者之人竟出自后汉，并于汉孝安皇帝元初年间携其妻子隐居于罗浮山，自称无名氏，显见此人本意是不想让人知道其真实身份。然而，更令他惊怵的是，垂名数百年的一代剑化之祖的彭化真，享誉江湖百余载，竟然是偷学此人的剑术。当下略有不信，信手翻阅到那四诀剑法的相期之诀，一读之下心中也不由得一震。先前他那玉龙子中所藏的彭化真的剑法，果然与这相期诀有七成相似，但却远远不及此书所载的精妙绝伦，这一发现证实了这位无名前辈并未说假。