第一八〇回上 一姬一僧死生同荣贵 孝心膂力咏歌赞奇异（第6/7页）
文明十六年秋七月十六日，犬村大学头金碗礼仪为拈华庵主所撰之《复泉记》后，其同行者题十歌一赞如下。犬冢信浓介戍孝之孝感、怀旧歌亦在其中。以礼仪为首各于石面即兴自题。歌曰：
赞歌一：壮士推动千钧石，庵院苔青水自流。
犬村礼仪
赞歌二：揭开石盖涌泉水，力大无穷美名传。
犬阪胤智
赞歌三：信浓户隐山神在，莫及凡夫大力神。
犬饲信道
赞歌四：力拔山兮猛壮士，移此巨石有何难。
犬田悌顺
赞歌五：云近水远山麓庵，井成汲水再不难。
犬山忠与
赞歌六：偶来亡母故乡地，山间草庵怀旧情。
犬冢戍孝
赞歌七：三世太刀显奇迹，后代庵主道原由。
犬川义任
赞歌八：拨开竹丛来此山，井边留言汲寸心。
犬江仁
赞歌九：细萩(4) 丛中小芒草，秋风吹过送微香。
蜑崎照文
赞歌十：山松苍翠成雨露，微风阵阵入庵屋。(5)
大禅师丶大
善行不灭，不断祈祷。劫火既灭，八功德水。同等功德。虽有拙巧之差，但都是即兴之咏，不论识与不识都为之感叹。于是犬冢戍孝又回到庵室坐下，招局平前来，复对庵主道：“我有公务在身，离得又远，日后难以前来扫墓。”他说着看了看局平说：“那局平是我外祖父井直秀的老仆之子，因与之有旧缘，故想让他今后做此庵的施主。”他说着把局平唤至身边委托他说：“你是个老实人，从今就替我照看井氏之墓吧。”他说着从怀里掏出十两黄金，先给庵主五两，下余的五两给了局平，他说：“那五两和这五两，都作为井氏的香奠费，你们僧俗二人平分，聊表戍孝的寸心。”庵主听了高兴得满面含笑，而局平却惊呆了，搔头搓手地推辞说：“这真是想不到的事情。日前已受过您的恩赏，看看这里的坟，时常除除草，忌日献点儿花，算得了什么。赏这些黄金实不敢收。”庵主也推辞说：“方才我已说过，井氏是小庵开基的施主，历代都不断布施小庵，前代庵主，因怜其无后，便为其修了墓，在忌日怎能不烧香献花呢？这份布施就免了吧。”戍孝又将布施的黄金推回去说：“虽然你说的很对，但托人祭祀外祖不表示点儿心意，也对不起死去的人。就请且收下吧。”他把金子给了他们便告辞，提着桐一文字的太刀走了出来。庵主和老尼满面春风地说：“这太令人感激了。使我们又有了水，又给了这么多黄金，真是功德无量啊！阿弥陀佛、阿弥陀佛。”他们念着佛，将犬冢送出去。局平也只好把金子收下，跑下去跪在门旁等待着。
这时犬阪、犬江、犬山、犬村、犬田、犬饲等众犬士，同丶大和照文已在门外等着。他们见戍孝走出来，便立即带领随从和民夫又待急忙赶路。当下局平将犬冢拦住说：“小可的茅屋距此不远，方才抽空儿跑回去，把您赏赐了这么多金子和在垂尾之事都告诉了老婆。她也喜出望外，早已煎好茶在等待着。请到寒舍坐坐吧。”戍孝听了说：“不行，同行之人甚多，怎能让他们等着，我却到别处去呢？对不起，就此分手了。”他说着先吩咐随从把那桐一文字太刀装在行李内，然后向局平告别，与众人一同赶路。局平还是跟在后面不肯离去，戍孝和众犬士都回头对他说，让他回去，他又跟了一二里地后，才告别回家。局平和石匠野见六之事，以下便不再叙。且说犬冢戍孝后来将那口桐一文字太刀找人磨了磨，它本是口名刀，虽然多年埋在土中，但一点也未被土蚀，还是与原来一般锐利，便将那有桐一文字的帽钉和护手装好，将其装饰一新，它与那桐一文字的短刀成了长短一对的名刀，所以便传给后代子孙。也许因为戍孝的忠孝之故，那村雨太刀曾长期是其身边之物，为实现亡父的遗训，他毫不吝啬地将村雨刀奉还给成氏主君。但没有多久又得了这祖传的名刀。这乃上天的巧妙安排，善有善报之结果。物之盈亏无不与善恶邪正有关。世人多不明此理，只想得不义之利贪而无厌，即使本身无大损，至其子孙也不能无祸，落得个一概皆无。寡欲不仅对本身有利，同时也是子孙万代的至宝，不可不慎之。
闲话少叙，却说八犬士和丶大、照文又走了六七天，来到武藏国丰岛的柴浦。在走过来的路上，菅菰、大冢乡是犬冢信浓的故乡，他父母之墓在那里的香华院内。同时还有犬川庄助之母的行妇冢。
其父犬川卫士之墓在伊豆的堀越。另外在大冢有犬饲现八的生父糠介之墓。按说本应同去扫墓，捐献一点多日来的香奠费，但由于在美浓路上改葬之事，已耽误了三天，今再耽搁，虽说是为了父母，但好似因私而怠公。所以扫墓之事也就只好等待他日再说，便都一同来到柴浦。这三位犬士到了次年，奏请义成主君恩准才一同去大冢了结了这个心愿。再有道节，为其父犬山道策和其生母与妹妹滨路魂招，将墓建在安房的延命寺。另外犬阪下野也将其父粟饭原首胤度和嫡母稻城、异母之兄梦之介、姐姐玉枕及其生母之墓建在上述的同一寺内，子子孙孙年年月月不误斋祭之事。犬村大学前由犬饲现八陪同离开其故里赤岩时，为其生父母、养父母和故妻雏衣已向香华院捐献了很多香奠费，其墓已不便再迁。犬田丰后祖父母和母亲之墓在行德；其父文五兵卫之墓在泷田。犬江亲兵卫之祖父与其双亲山林房八和沼蔺之墓，在市河之乡。这些都在里见的领地内，同时又有犬江屋依介和其妻水澪轮流去扫墓，在忌辰也不断献花。政木大全也想为河鲤守如建墓，后来奏请里见将军去到武藏丰岛日比的宝传寺，才知道犬阪胤智在五十子城时已为孝嗣建造了守如墓，同时修复了那里已经坍塌的香华寺，孝嗣感激得落泪，喜不自禁。常年的香花和墓地费也由胤智捐献了，无须再做法事，便为其祖先和母亲向香华院捐献了一些香奠费。犬阪为其朋友做了这么大的功德，却不告诉孝嗣，孝嗣对此深感敬佩。他回到稻村对胤智提到此事，称赞胤智是君子，行了三拜之礼犹感不足。此后每见到胤智皆为之让座，敬之如兄。这虽是后话，顺便提及以结束此事。
闲话少叙，却说八犬士、丶大、照文来到柴浦，商议是从水路走，还是从陆路走。照文说：“从这里由水路回洲崎，虽是近路，但有钦赐之匾额和公文，恐遇风浪有失。不能只贪路近，还是从陆路经下总至上总为宜。”丶大听了此议说：“怎么能那样舍近求远呢？因犬冢办理改葬之事在美浓路上耽误了三日，应缩短日程早回去才是。如今是初秋季节，不似冬季海上的风浪大，更何况八犬士都有护身宝珠；同时因有钦赐的匾额，伏姬神女也会保佑，何惧之有？”犬士们都同意丶大意见，说道：“师父的决断有勇有理。直接从水路回去吧。”于是他们便在那里雇了一艘大船，于七月二十二日月出时启航，果然一路顺风，同舟的主仆一百一十多人，高枕无忧地睡了一宿，船走了二三百里，于次日巳时左右进入洲崎港口。