引儿针（第14/15页）

钱耀宗应着，关上了门。公蛎觉得他的脚步虚浮，像是一个人蹑手蹑脚想偷偷溜走却刚好被人发现一般，有些不自在。

不过转眼之间，公蛎又把注意力放在了门口——隔壁门口分明还有另外一个人的呼吸声，气息沉重，应该是个胖子。

钱耀宗喂二丫喝了水，敷衍地哄了她几句，和衣躺下。但显然他同公蛎一样烦躁，翻来覆去。

二丫渐渐睡熟，不闻声息。门口那人似乎等得急了，轻轻扣了下门。

公蛎听到，钱耀宗趿拉着鞋，慢慢移至门边，打开门让那人进去了。

那人低声骂道：“作死呢，害老娘等这么久？”竟然是个半老女人的声音，毫无疑问，是钱耀宗的老娘钱串子。

钱耀宗嘟嘟囔囔道：“急什么。”

钱串子将门闩好，打量着房间里的摆设，啧啧道：“这地方好！老娘我还没住过这么好的客栈呢，便宜这死丫头了。”

公蛎好奇心大起，爬起来绕到后窗。

屋里点了很小的灯头，光线昏黄，钱串子摸着各类器具摆件，两眼放光，钱耀宗愁眉苦脸地坐在榻上，几次欲言又止，道：“行了，你还是回去吧。”

钱串子把眼一瞪：“来都来了，怎么回去？”扑上去自己倒了一杯冷茶一饮而尽，吧嗒着嘴将茶盒拿过来，抓了一大把茶叶，直接放在荷包里，这才问道：“东西呢？”

钱耀宗坐着不动。钱串子上去推搡他：“买了没？”钱耀宗慢吞吞在身上摸了半晌，拿出个皱巴巴的油纸包来。

钱串子接过来，道：“几根？”

钱耀宗没好气道：“你不是要八根吗？”钱串子扑过去拉着床上的被褥，往脸上摩挲：“看人家这床铺！绫罗绸缎，又轻又软，真舒服！”

钱耀宗急道：“轻点！小心把孩子弄醒了！”

钱串子撇嘴道：“一个丫头片子，瞧你宝贝的！”又问道：“那个大瓶子，当了多少钱？给我！”伸手问钱耀宗讨要。

钱耀宗闷声闷气道：“丢了。”

钱串子惊讶道：“丢了？你可别骗老娘！那么大个瓶子，能丢哪里去？——你又拿去喝酒赌博了？”

钱耀宗不耐烦道：“我说了不当！不当！即使没丢也不能当掉……”

钱串子不甘心，道：“你没问问二丫？”

钱耀宗道：“问了，她说没看到！”原来那个瓶子是钱耀宗带来的，二丫过后也替公蛎保了密，没说被他打碎了。

钱串子斜眼瞧着钱耀宗，道：“好好一个瓶子，说丢就丢了？怕不是你恐怕你那个丑婆娘生气，偷偷给送回去了吧？”

钱耀宗甩手站了起来，眼底露出一丝狰狞。

钱串子忙挤出一丝笑，道：“好好好，丢了就丢了，也没什么。”她又去喝了一杯茶，这才恋恋不舍来到屋中，就着灯光打开了油纸包。

里面却是几根寻常的绣花针。钱串子不放心地数了又数，道：“八根，没错。”

钱耀宗恢复了那副窝囊相，唉声叹气，一会站起，一忽儿又抱头蹲下，踌躇良久终于开口哀求道：“娘，我瞧她命大，这事算了吧。”

钱串子理也不理，在头上摸索了会儿，从头巾上拔下来一个长针看着：“瞧，这根做引儿针。”这根针有三寸长，细若牛毛，隐约可见针身上泛出的淡淡血色。

引儿针？好奇怪的名字，公蛎觉得似乎在哪里听过，但仔细想想，无论是和胖头一起还是在忘尘阁，从来没聊起过这个玩意。

公蛎隐隐觉得自己好像忘记了很多东西，不由走神了一阵。等回过神来，只见钱耀宗耷拉着脑袋，双手攥得紧紧的。

钱串子努嘴道：“去，把那小东西抱过来。”

钱耀宗蹲在地上，磨磨蹭蹭，脸涨得通红：“娘……这事……我不同意……”

钱串子瞪大了眼，轻蔑地一挑嘴角：“你不同意？这事儿轮到你同意吗？走开！”

钱耀宗短粗的脖子上，大筋绷起：“娘，你也是女人……能下得去这个狠心吗？”

钱串子怔了一下，挥手给了钱耀宗一嘴巴：“你翅膀硬了是吧，轮到你管老娘！”

钱耀宗捂着脸蹲在了地上，带着哭腔道：“什么‘针扎女婴，魂引男童’……都是鬼话！……”

钱串子伸手在他手臂上狠狠地拧了一把，低声喝骂道：“胡说什么？这老祖宗传下来的规矩！我当初怎么生的你？要不是当年你奶奶下狠手扎你两个姐姐……”她自觉失言，忽然收口不说。

钱耀宗，以及躲在外面的公蛎，震惊之极。

公蛎的脑袋也像是被针扎了一般，太阳穴突突地跳着疼，随着而来的信息逐渐清晰起来。

针扎女婴，魂引男童。

（九）

“生女不如生男”，自有史书记载之时便颇为风行，早在殷商时期便有“生男为嘉，生女为不嘉”之说，因此，民间溺死刚出生的女婴现象比比皆是，美其名曰“洗儿”。直至隋唐，民智渐开，特别是大唐，民风开放，女子地位大大高于前朝，并经朝廷多次打击，溺毙女婴现象渐少见，但民间仍有少数愚顽之人，偷偷行此恶毒之事。

溺毙女婴“洗儿”，还不算最恶毒的，最为恶毒淫邪的，当属“引儿”。

引儿，顾名思义不仅要杀死女婴，还要利用女婴的阴魂为家族引来男孩。具体做法，便是先使用八根银针刺入女婴体内，待女婴奄奄一息，唯有心脏微弱跳动之时，将最后一根扎入女婴心脏，致其死亡，如此一来，女婴未散的魂魄便依附在这枚银针上。待家中女子重新怀孕，即将临盆之际，便用这枚银针做一顶虎头帽，生下来的孩子便是男婴。更有甚者，为了威慑女婴的魂魄，竟然还有将女婴尸体大卸八块，埋入十字路口，遭受万人践踏，让其永不敢再投胎到自家。

而这最后一根针，便叫做“引儿针”。

公蛎将脑袋紧紧地贴着墙上，努力让滚烫的额头凉一些。他甚至不知道自己为什么知道这些，明明从未听说过，却仿佛学习研究过一般，对针刺女婴的做法、目的、后果皆一清二楚。

若说驱附、银魇、精魅等为巫术之要，那么这个所谓的“引儿”当真是借巫术之名行恶毒之事的“伪巫术”。巫术施展讲求良多，不仅要求施展法术者技法高超，对时辰、节气、风脉、方位甚至人的八字等都有要求，而像这种寻常人家随随便便施展的所谓“引儿”，根本不会对未来生男生女有任何影响。

公蛎怀疑，最开始以“生男”为借口将针刺女婴往巫术上引的，定是同这女婴最亲近的人有着极大的矛盾——或许便是女婴的母亲——迫于公序良俗不得不维持表面的和气，而把所有的怨气都发泄在女婴身上，并编出“针扎女婴生男胎”如此冠冕堂皇的理由，以减轻舆论压力而已。