第八章 希腊神与罗马神的复杂关系（第3/3页）

安娜贝丝说：“他说的是赫拉。因为某种缘故，伊阿宋喜欢使用罗马名字。”

“哦哦。”

伊阿宋问：“你说什么？”

“哦哦。”克劳维斯又说。伊阿宋这才知道他又睡着了。

“克劳维斯！”他大叫。

“什么？什么？”克劳维斯睁开眼睛，“我们刚才谈到枕头了，对吗？哦，不是枕头，是神灵。我想起来了，希腊神和罗马神，肯定很重要啊。”

“可他们只是称呼不同啊。”安娜贝丝说。

克劳维斯说：“也不尽然。”

伊阿宋的头脑顿时清醒，凑上前问：“也不尽然？为什么这么说？”

“这个嘛……”克劳维斯打着哈欠，“有些神灵仅仅是罗马神，比如两面神和果树之神波莫娜。不过就算那些希腊主神也不是仅换个罗马名字这么简单。当他们进入罗马时代后，不但是名字，就连外观和气质也发生了改变。他们甚至具有了截然不同的性情。”

“可是……”安娜贝丝止住话头，“好吧，或许是时代变了，因而人们看待他们的眼光也变化的缘故。不过这并不能改变他们仍是同一个神的事实。”

“当然啦。”克劳维斯的头开始一点一点，伊阿宋连忙在他的鼻子下打了个响指。

“就来，就来，老妈！”克劳维斯尖叫道，“我是说……呃，我醒着哪。刚才说到性情了吧。诸神的改变反映了他们所处时代的文化。安娜贝丝，我不说你也知道的。比如，今天的宙斯喜欢穿燕尾服，喜欢在东二十八号大街吃中国菜，对吗？在罗马时代亦如此。罗马时代几乎同希腊时代一样久远，它是一个持续了数个世纪的庞大帝国。因此，罗马时代的特征也深深地印在了诸神的神格之中。”

“有道理。”伊阿宋说。

安娜贝丝困惑地摇了摇头，问：“克劳维斯，你怎么知道这些的？”

“呃，我花了大量的时间做梦。在梦里，我时常见到诸神——他们总是不停地变换装束。梦境如水般流动。你能不断变换身份，同时出现在不同地点。说实在话，其实很有些做神的感觉哩。比如最近，在梦里我去了迈克尔·杰克逊的音乐会，然后和他一起登台演出，我们共同演唱《我的女孩儿》这首歌，歌词我记不大清楚了，天哪，当时真尴尬，我——”

“克劳维斯，”安娜贝丝打断他的话，“回到罗马的话题好吗？”

“对，罗马。”克劳维斯说，“因此我们用希腊名字称呼诸神，因为那是他们的原貌。不过若据此便认为他们都是同一回事，那就不准确了。在罗马时代，诸神更加好战。他们也不怎么同凡人打交道。罗马诸神更严酷，更强大——他们是帝国之神。”

“仿佛表现出了诸神的阴暗面？”安娜贝丝问。

“也不尽然。”克劳维斯说，“他们尊崇纪律、荣誉、力量……”

“那是好事啊。”伊阿宋说，虽然这些罗马诸神与他无关，但不知为什么，他就是想为罗马诸神说好话，“我的意思是，纪律的确很重要，对吗？罗马之所以长盛不衰，正是因为纪律严格。”

克劳维斯好奇地瞅着他：“没错。可罗马神也不是什么善茬儿。比如我的父亲许普诺斯……在古希腊时代，他除了睡觉之外几乎不问外事。然而到了罗马时代，他被人称为索莫纳斯，但凡那些玩忽职守的人遇见他都难逃活命。如果他们敢在工作时间打瞌睡，轰——就再也醒不过来了。在特洛伊战争中，就是他杀死了英雄艾尼阿斯的舵手。”

“真厉害。”安娜贝丝说，“但我仍不明白这和伊阿宋有什么关系。”

克劳维斯说：“我也不知道。可如果取走你记忆的真是赫拉，那么只有她才能还给你。如果让我遇见这位神后，天灵灵，地灵灵，希望她的性情是赫拉而不是朱诺。现在我能睡觉了吗？”

安娜贝丝看着壁炉上的树枝，遗忘之水一滴一滴地落在碗中。她看上去是那么的忧伤，以至于伊阿宋怀疑她是否在考虑喝下遗忘之水，好把眼前的麻烦都忘掉。安娜贝丝怔怔出了一会儿神，然后站起来将枕头扔给克劳维斯：“谢谢你，克劳维斯。我们在晚饭时见。”

“能叫人把饭送到房间里来吗？”克劳维斯打着哈欠，磨磨蹭蹭地爬上床，“我想……呼呼……”他高撅着屁股，头埋在枕头里睡着了。

“他不会被闷死吧？”伊阿宋问。

安娜贝丝说：“放心吧，没事。不过我认为你倒是有麻烦了。”