第1卷 07（第5/5页）

坎德人，你的所作所为甚至连帕拉丁都会忍不住背弃你。

“你会怎么对付我？”泰斯可怜兮兮地啜泣道，“我会被送到哪里去？”他抬起满是泪痕的小脸问道：“我——我想你大概不会把我送到卡拉蒙身边吧？或者是回到我本来的时空？”

你本来的时空已经不存在了。把你送到卡拉蒙身边？相信你也明白这是不可能的。你只能待在这里，待在我身边，这样我才能确定一切都不会有问题。

“在这里？”泰斯倒吸一口冷气，“要待多久？”

那女子开始在他的眼前消失，她的影像在一阵闪动之后，就消失得无影无踪。我想不会太久的，坎德人。一点也不久。或者我该说是永远……

“你是什么意——她是什么意思？”泰斯转过头去询问那铁灰色头发的牧师，他的形体悄悄出现，正好填满了黑暗之后所留下的空虚。“不久还是永远？”

“虽然你还没死，但是你目前正在慢慢地、一点一点地死去。你的生命力正在缓缓流失。其他所有因为意外来到此处，又没有力量抵抗邪恶力量吞噬的生物都会是一样的下场。在你死后，诸神才会决定你的结局。”

“我知道了。”泰斯的喉咙仿佛被什么东西卡住了，他低下头，“我想我是罪有应得。噢，坦尼斯，真抱歉！我真的不是故意要这样做的……”

牧师用力抓住他的手臂，周遭的环境改变了，脚下的地面开始幻化。但泰索何夫根本没注意到这件事。他的眼中满是泪水，他完全舍弃了活下去的力量，一心希望死亡能够赶快让他解脱。

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1. 我们刻意制造悬疑气氛，让读者在前六章中猜测泰索何夫的生死，然后才在第7章让他大声嚷嚷“我死了”作为开头，这显然表示他活得好好的。——魏丝我在家里工作时，玛格丽特打电话过来。她刚完成《龙枪传奇》的第一本，正在撰写第二本的草稿。“我们怎么办？”她说，“我想我刚刚杀死了泰索何夫！”“你这是什么意思？”我问。“他在前一本书结尾的时候正站在掉落的着火大山下。”“糟糕！”“他就在伊斯塔遭逢大灾变的时候被困在那里了！”“哦，没问题，我知道发生了什么事情。”“什么事？”“他死了。”“你说什么？”“没错，他死了。”我说，“但请容我告诉你他死后发生了什么事情。”——西克曼

2. 我想象中的坎德人都很喜欢自言自语，一方面是因为他们很爱说话，一方面是因为他们常常必须单枪匹马地旅行。因此，习惯这样之后，即使他们和别人说话，也都像是在自言自语而不太听别人说什么。——魏丝

3. 佛林特在《春晓之巨龙》的第3卷第3章中过世了。

4. 参见《时空之卷》第2卷第19章。

5. 坦尼斯在《春晓之巨龙》的第2卷第6章中遭遇过海精灵。

6. 我记得我看过一部电视剧，似乎是《惊异传奇》（Amazing Stories）。我记得有一集讲的是有个男子发现自己掉入了地狱。故事中的地狱是一个装潢普通的客厅，有一对中年夫妇唠叨不已，永远不断地展示着他们度假时所拍摄的糟糕幻灯片。那人向撒旦抱怨，但对方回答说对他来说他就是在地狱中。不过，撒旦离开的时候说：“有趣的是，天堂也有一间一模一样的房间。”这让我想到每个人的天堂和地狱应该都是不同的。说老实话，泰索何夫多半会觉得充满了火焰的地狱很棒、很酷。所以我们试着想象坎德人的地狱会是什么样子。我们相信这应该是个永远暂停的无聊世界！——西克曼

7. 泰斯完全没错，参见《春晓之巨龙》的第3卷第14章。

8. 我起初很难想象坎德人的地狱该怎么描述。举例来说，但丁对于地狱的概念对坎德人来说大概就像是游园会一样的热闹，一定会让他们忙碌地在各层地狱间大叫。所以，我替泰索何夫准备的是T.S.艾略特所写的诗歌《鸡尾酒会》：“地狱就是孤独/地狱就是一个人/其他人都是幻影/无所遁逃/也无处可逃/永远孤独。”——魏丝

9. 这是塔克西丝的象征。

10. 这发生在《冬夜之巨龙》的第2卷第9章中。

11. 泰索何夫的地狱的另一个表现：竟然必须要等！我想很多经历过在等候室漫长排队的人都会同情泰索何夫的悲惨遭遇，这样的特色至少可以说是地狱的一部分。——西克曼

12. 这两首诗歌有趣的地方在于它们是某种对应的诗歌，你得要找到方法保留里面的部分文字，并且扭曲意思，甚至在押韵方面也得尽量做到（原文中的“per-plexed”和“tease”就是为了要对照前诗中的“complexities”）。有些部分这样的连接则是相当薄弱，但这也是一种乐趣，你能把这连接变得多薄弱，让人最后看不出来呢？或者这一切都听起来很固执和愚蠢。即使如此，我也不太在乎。写诗歌本来就在于克服这些固执的挑战。而如果写诗歌不再有趣，那为何不出门去看部好电影呢？——迈克尔·威廉斯

13. 她的表情是刻意要让坎德人害怕的：一点表情也没有。——西克曼

14. 参见《冬夜之巨龙》的第2卷第6章。

15. 有些人认为对坎德人下这一禁令是因为塔克西丝不想要让地狱真的变得太难熬。不过，事实上她真正的意思是这些坎德人太过愉快和天真，地狱是不欢迎这样的生物的。——魏丝坎德人在神面前是无罪的。他们不会偷东西，只会无限期借。他们没有恶意和狡诈之心。因此，不管索兰尼亚骑士们怎么想，他们在诸神面前都不需要为这些行为负责任。因此，他们既然没有选择邪恶，也就不会出现在地狱里面。我想这也可以应用到我们世界中的天真之人身上。——西克曼

16. 让勇士踏上亡者的国度是神话中的传统主题。从奥德修斯到埃涅阿斯，还有许多凯尔特神话中的英雄都去过阴间。这个章节和神话传说的模式相当符合。