沙与沫（第6/8页）
二百三十五
一个女人抗议道：“可以肯定那是一场正义战争。我的儿子在那场战争中倒下了。”
二百三十六
我对生命说：“我真想听到死神说话。”
生命稍稍提高声音，说道：“你现在就听到她说话了。”
二百三十七
当你弄明生命的所有奥秘时，你就渴望死亡，因为死亡也是生命的另一个奥秘。
二百三十八
生与死是勇敢的两种最崇高的表现。
二百三十九
我的朋友，
对于生命，你和我将永远是陌生的，
我们彼此也永远是陌生的，
我们每个人对自己也会是陌生的，
直到有一天你说我听，
我把你的声音当做我的声音；
当我站在你的面前时，
自认为我是站在镜子前。
二百四十
他们对我说：“你了解自己，也便了解所有人。”
我说：“我不探索所有人，是无法了解自己的。”
二百四十一
人有两个自我：一个在黑暗中醒着，另一个在光明中睡觉。
二百四十二
隐士弃绝了部分世界，以期不受干扰地享受整个世界。
二百四十三
学者与诗人之间隔着一片秀美田野，如果学者穿越过去，他就变成了圣贤；如果诗人穿越过来，他就变成了先知。
二百四十四
昨天，我看见一伙哲学家用篮子拎着他们的头，在市场上高声叫卖道：“智慧……卖智慧！”
多么可怜的哲学家！他们必须卖自己的头，才能养活自己的心！
二百四十五
一个哲学家对一个清道夫说：“我可怜你。你的工作又苦又脏。”
清道夫说：“谢谢你，先生。请告诉我，你是做什么的？”
哲学家答：“我研究人的思维、行为和愿望。”
这时，清道夫转脸拿起扫帚，笑着说：“我也可怜你。”
二百四十六
听真理的人并不比讲真理的人低下。
二百四十七
人是不能在必需与奢侈之间划分界限的。
只有天使能划分；天使有聪慧的心灵。
也许天使就是我们在天空中的更高尚的思想。
二百四十八
在托钵僧心里找到自己的宝座的，才是真正的王子。
二百四十九
慷慨是超过自己能力的施与，自大是低于自己需要的索取。
二百五十
其实你不欠任何人的。你把自己的全部所有看成欠所有人的债。
二百五十一
所有以前生活过的人，现在和我们一起活着。
我们中谁也不愿意怠慢客人。
二百五十二
向往多的人寿长。
二百五十三
他们对我说：“一鸟在手，等同十鸟在树。”
但我说：“树上的一鸟一羽，胜过十鸟在手。你对那根羽毛的追求，就是脚下生翅的生命，而且是生命的本身。”
二百五十四
世间只有两种要素，美和真：美在情侣的心上，真在耕夫的臂腕。
二百五十五
伟大的美将我俘获，但更伟大的美却将我从它的掌中释放。
二百五十六
美在渴望美的人心里，比看到美的人眼里所发出的光更加灿烂。
二百五十七
我喜欢向我吐露心事的人，我敬重向我展示梦想的人。可是，在服侍我的人面前，我却为什么腼腆，而且感到害羞呢？
二百五十八
过去，有才华的人以侍奉王子而自豪。
今天，他们已把侍奉平民视为光荣。
二百五十九
天使们知道，许多讲究实际的人，都是就着梦想者额头上的汗水，吃他们的面包。
二百六十
幽默往往是一副面具；你一旦将之扯下，便会发现一种被激怒的天赋或一种被扭曲的聪慧。
二百六十一
聪颖者把聪颖功归于我，呆钝者把呆钝罪归于我。我想二者都是对的。
二百六十二
只有心存秘密之人，才能猜透我们心中的秘密。
二百六十三
只能与你同甘而不能共苦的人，定将失去天堂七座门中一座门的钥匙。
二百六十四
是的，果有涅槃境界。
它在你赶着羊群到了青草茂密的牧场之时，它在你哄孩子入睡之时，它在你写完长诗的最后一行时。
二百六十五
我们选择我们的欢乐和忧愁，是在我们长期体味它们以前。
二百六十六
忧伤不过是两座花园间的一堵墙。
二百六十七
你的欢乐或忧伤一变大，世界在你的眼里就变小了。
二百六十八
愿望是半个生命，冷漠是半个死亡。
二百六十九
今日的悲哀中最苦的东西，恰是昨天欢乐的追忆。
二百七十
他们对我说：“你一定要在今生的欢乐与来世的平安之间作出选择。”
我对他们说：“我已经同时选择了今生的欢乐和来世的平安。因为我打心底里知道最高尚的诗人，只写过一首韵律俱佳的长诗。”
二百七十一
信仰是心中的绿洲，思想的驼队永远到达不了那里。
二百七十二
当你到达你的顶峰时，你将感到愿望只是为了愿望，饥饿为了饥饿，干渴为了更强烈的干渴。
二百七十三
当你把自己的秘密吐露给风时，你千万不要责怪风把你的秘密吐露给树木。
二百七十四
春天的花是天使们在早餐桌上谈论的冬天的梦。
二百七十五
臭鼬对月下香说：“你看我跑得多快，而你既不能走，也不会爬！”
月下香对臭鼬说：“哦，高贵的飞毛腿，快跑你的吧！”
二百七十六
乌龟比兔子更清楚道路的情况。
二百七十七
奇怪的是没有脊柱的生物都有坚硬外壳。
二百七十八
说话最多者是聪慧最少的人。一个演说家与一个拍卖人没有什么大差别。
二百七十九
感谢吧，因为你不必依靠父亲的名声或叔父的财产生活。
尤其应该感谢的是，没有任何人必须依靠你的名声和财产生活。
二百八十
耍把戏的人抓不到球时，才能引起我的兴趣。