五 从陈子昂到张说（第2/2页）

城郭为墟人代改，但见西园明月在。邺旁高冢多贵臣，

蛾眉曼睩共灰尘〔36〕。试上铜台歌舞处，唯有秋风愁杀人！

邺都是三国时魏的都城，在今河北临漳县西。这首诗感慨曹操草创天下的英雄业绩和文采风流都已成为过去，惟有昔日繁华留下的遗迹在秋风中供人凭吊。这种人世沧桑的悲凉之感虽然在初唐歌行中常见，但诗里抒发了对曹操建功立业的景慕，表现出不凡的气宇，又与他本人就有“昼携壮士破坚阵，夜接词人赋华屋”的身份经历有关。这种昂扬的志气为同类主题的歌行输入了刚健的“建安风骨”，唐诗正是由张说开始进入到盛唐高潮的。

知识点

初唐诗歌革新的阶段性　　初唐律诗的形成　　初唐四杰

文章四友　　吴中四士　　陈子昂的诗歌革新主张

思考题

1．你认为促使初唐诗歌发展的重要因素有哪些？

2．从“四杰”、陈子昂到张说，他们诗歌中表现的共同精神风貌是什么？

注　释

〔1〕“正始之音”，一般理解为曹魏正始时代的诗歌，从《世说新语·赏誉》中把卫玠的清谈称为“正始之音”，以及正始诗人阮籍、嵇康继承了建安风骨的事实来看，这样讲也可通。但在这段文字中，“正始之音”置于“建安作者”之前，而且前文强调“风雅不作”，“正始之音”当用《毛诗序》所说：“周南、召南，正始之道，王化之基。”《正义》：“周南、召南二十五篇之诗，皆是初始之大道，王业风化之基本也。”也就是“风雅”中的正始之音。

〔2〕参见清水茂《乐府“行”的本义》，载《日本中国学会报》第36集，1984年10月。

〔3〕《礼记·乐记》：“再成而灭商。”王国维《周大武乐章考》认为“是《武》为第二成之证也”。也可助证“再”为乐章第二遍之义。

〔4〕参见邝健行《初唐五言律体律调完成过程之观察》，《唐代文学研究》第3辑，1992年。

〔5〕东皋：王绩隐居在家乡山西省河津县的一处地方，王绩曾自号东皋子。

〔6〕采薇：周武灭商，伯夷、叔齐隐居首阳山，耻食周粟，采薇充饥。

〔7〕狭斜：小巷。

〔8〕七香车：用七种香木制成的车。

〔9〕玉辇：皇帝所乘的车。主第：公主家。

〔10〕龙衔宝盖：车盖上伞柄雕成龙形，支撑住伞状车盖。

〔11〕复道：连接楼阁的架高通道，不止一层。交窗：花格子窗。垂凤翼：汉建章宫圆阙上有金凤。

〔12〕梁家：东汉顺帝时外戚梁冀。

〔13〕汉帝金茎：汉武帝在建章宫立起二十丈高的铜柱，上有仙人掌承露盘、玉杯以接仙露。

〔14〕吹箫向紫烟：传说春秋时秦穆公女儿弄玉从丈夫萧史学吹箫作凤鸣，后成仙飞去。

〔15〕蝉鬓：将两鬓梳得像蝉翼，又像云片。

〔16〕鸦黄：嫩黄色，六朝唐代女子涂在额上，又称额黄。点缀花、月、星等作为装饰。

〔17〕连钱：马身上圆钱斑纹。屈膝：又叫屈戌，用于屏风、门窗等处的金属物件，今名铰链。

〔18〕探丸借客：指杀吏和助人报仇等任侠行为。《汉书·尹赏传》载，长安少年有专刺杀官吏，为人报仇的组织，行动前设赤、白、黑三种弹丸，摸到赤丸的杀武吏，摸到黑丸的杀文吏，拿到白丸的为死去的同伙办丧事。

〔19〕北里：长安妓女聚居之处，即平康里。

〔20〕五剧三条：道路交错称为剧，三面相通之路叫做三条，三市指每天多次集市。

〔21〕金吾：官名，统率禁军，巡防京师，即“执金吾”。

〔22〕灌夫：汉武帝时一个好使酒骂座的将军。

〔23〕萧相：指刘邦的宰相萧何。

〔24〕青虬、紫燕：都是良马名。

〔25〕五公：指张汤、杜周、萧望之、冯奉世、史丹五个汉代著名权贵。

〔26〕扬子：指西汉扬雄，曾闭门著《太玄》、《法言》。

〔27〕西陆：指秋天。古人想像太阳按黄道向东走，365日绕天一周，日行东陆为春，行南陆为夏，行西陆为秋，行北陆为冬。

〔28〕南冠：春秋时楚人钟仪被晋军俘虏，戴着“南冠”。后人遂以“南冠”指囚徒。

〔29〕三秦：项羽分秦地为雍、塞、翟三国。

〔30〕五津：四川灌县以下到犍为的一段岷江中的五个渡口：白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。

〔31〕牙璋：调兵的符信，分两块，合处凹凸相嵌叫做牙。

〔32〕龙城：匈奴的名城。

〔33〕秦代李冰开蜀江，置七座桥，以应天上七星，每座桥装一铁锁。这里借喻长安平时宵禁，各坊门上锁。正月十五观灯，才允许夜行。

〔34〕参看吴翠芬关于《春江花月夜》的赏析。见《唐诗鉴赏辞典》，上海辞书出版社1984年。

〔35〕有学者认为这不是诗，因为其中“前不见古人，后不见来者”两句，见于孟棨《本事诗·嘲戏》所载宋武帝言。但卢藏用《陈氏别传》说这是陈子昂“流涕而歌”，应是陈子昂即兴之作，歌名为后人所加。

〔36〕蛾眉曼睩：形容女子眉眼的美，代指美女。