五 词话 词谱（未出版）（第2/2页）
（1）属对 卅八则，数同。
●虚阁笼寒，小帘通月。（姜白石《法曲献仙音》）
胡本、四印本并作“笼云” 。
●珠蹙花舆，翠翻莲额。（前人）
《纪事》本注云“前人” ，前句乃楼君亮作。胡本则作“前人，〇〇〇，紫丁香” ，“〇〇〇” 谓前调，即《法曲献仙音》。四印本作“紫丁香” 。
●香茸沾袖，粉甲留痕。（前人）
《纪事》本句下仅云“前人” ，前句乃施梅川作。胡本作“前人，〇〇〇，去姬复来” ，“〇〇〇” 未详何调。四印本作“去姬复来” 。
●金谷移春，玉壶贮暖。（张寄闲茶花）
《纪事》本注云：“张寄闲茶花。” 四印本同。胡本云：“张寄闲□□□茶花。”
（2）乐笑翁奇对：
●因花整帽，借柳维船。（并同上）
“维船” ，胡本作“维舟” ，校云：“集本作‘因风整帽，借柳维船。’” 《纪事》本正作“维船” ，四印本同。
（3）警句 九十二则：
●春在暖红温翠。（赵解林上元）
胡本作“人在煖红” ，四印本作“人在暖红” 。按：当以“春” 为是。
●翠销香煖云屏，更那堪酒醒。（刘龙洲《醉太平》）
胡本同。四印本“堪” 作“时” 。
●惊起半床幽梦，小窗淡月啼鸦。（刘小山《清平乐》）
“半床” ，胡本作“半帘” 。四印本作“半屏” ，且无“小窗” 二字。
●昭君不惯黄沙远，但暗忆江南江北。（前人《疏影》）
《纪事》本句下仅云“前人” ，前句乃姜白石作。胡本作“胡沙” ，四印本同。
●落叶西风，催老几番尘世。（仝上）
《纪事》本句下仅云“仝上” ，即张东泽《桂枝香》。胡本“催老” 作“吹老” ，四印本同。又四印本“尘世” 作“醒醉” 。
●露侵宿酒，疏帘淡月，照人无寐。（仝上）
《纪事》本句下仅云“仝上” ，即张东泽《桂枝香》。胡本同。四印本“宿酒” 作“雨宿” 。
●清绝。影也别。知心唯有月。（萧小山《霜天晓角》）
胡本“唯” 作“惟” ，四印本同。又四印本“小山” 作“结山” 。
●南楼不恨吹横笛，恨晓风、千里关山。（前人《高阳台》）
《纪事》本句下仅云“前人” ，前句乃吴文英作。胡本、四印本并同。
●绿阴青子老溪桥，羞见东邻娇小。（同上）
《纪事》本句下仅云“仝上” ，即吴梦窗《西江月》。四印本同。胡本“老” 作“满” 。
●珠帘卷上还重下，怕东风吹散歌声。（赵钓月《风入松》）
四印本同。胡本“卷上” 作“卷起” 。
●苔痕
雨，竹影留云，待晴犹未。（同上）
《纪事》本句下仅云“同上” ，即张寄闲《瑞鹤仙》。胡本仅录“待晴犹未” 一句，四印本同。
●看画船尽入西泠，闲却半湖春色。（前人《曲游春》）
《纪事》本注云“前人” ，前句乃周草窗作。胡本“看画船” 作“画船” ，四印本同。又四印本“春色” 作“春日” 。胡校云：“词未见。”
●春在阑干咫尺。（赵元建《谒金门》）
胡本作李筼房句，四印本同，二本为是。又四印本《谒金门》作《壶中天》。
（4）词眼二十六则
●愁烟恨粉。（玉笛）
四印本无注。胡本下亦无注，校云：“词未见。” 《纪事》本下句“雨今云古” 注云：“同上。” 按：“雨今云古” 乃玉田《长亭怨》词句，可知“愁烟恨粉” 亦玉田句。四印本上句是竹可之“翠颦红妒” ，下句是楼君亮之“月约星期” ，更下方为玉田之“雨今云古” ，“玉笛” 当为“玉田” 之误。
（5）两字集虚
胡本有“两字集虚” 之目，文缺。《纪事》本作“两字缺” ，文缺。四印本无此目。
（6）三字集虚
胡本有“三字集虚” 之目，文缺。《纪事》本、四印本俱无此目。
（三）词学筌蹄
旧钞本 上海图书馆藏
《词学筌蹄》八卷，四册，白纸蓝格抄本，半页十行，行二十字，有弘治九年莆田林俊序，又弘治甲寅莆田周汉序。每词首列图谱，后列选词，不以令、慢为次。有“吴兴抱经楼藏书” 、“五万卷藏书楼” 、“授经楼藏书印” 、“浙东沈德春家藏之印” 、“药盦珍玩宋元秘本” 五印。
周序云：“《草堂》旧所编以事为主，诸调散入事下；此编以调为主，诸事并入调下，且逐调为之谱。凡为调为七十七，词三百五十三，厘为八卷。编录之者，托蜀府教授蒋华质夫，考正之者，则蜀士徐山甫也。”
盖周瑛创意以《草堂诗馀》重行编次，而益以图谱也。林序称周为蜀藩方伯，或蜀王府纪善耶？此明人所撰，钱竹汀列入《元史新编艺文志》，而《明史艺文志》乃无此目，当据以正之。
（四）日本填词之祖
日本竺田居士田能村孝宪作《填词图谱》，其序称彼邦填词，始于中书亲王《忆龟山》之作。又曰：“王夙好文学，才藻典丽。罹时不淑，退隐西山，掩关却扫，因制此词，寄调《忆江南》也。读之辞致凄惋，世与《菟裘》诸赋并传，当推我邦开山祖也。有祖无传，尔后绝响，一千年于兹。”
余收得日本旧刻《本朝文粹》，《忆龟山·效江南曲体》二首在卷一中，固录存之。其一曰：“忆龟山，龟山久往还。南溪夜雨花开后，西岭秋风夜落间。岂不忆龟山。” 其二曰：“忆龟山，龟山日月闲。冲山清景机（一作栈）开远，要路红尘毁誉斑。岂不忆龟山。”
按：《本朝文粹》十四卷，藤原明衡撰集，上自弘仁、下至宽弘二百馀年间之文辞，当我国元和五年至大中祥符四年，彼时两国间商人、释子，频有往还。我国声教所被，如响斯应，《尊前》、《花间》，必有浮海而东者。亲王得风气之先，遂为彼邦词人鼻祖，惜后起无闻。竺田居士得万氏《词律》，遂编为《填词图谱》，以飨其国人，倚声之学遂得复兴于千载之后，亦词苑功臣矣。