第二章 远古外星人理论（第5/7页）

但是，对于格里奥列而言，最大的挑战来自于人类学家沃尔特•范•贝克（Walter Van Beek）。他指出，格里奥列和狄泰伦关于多贡人所掌握的神秘知识的断言是站不住的——没有其他人类学家支持他们的观点。1991年，范•贝克自己带领一组人类学家去马里考察，最后宣布，他们并没有发现任何证据表明，存在法国人类学家所谓的关于天狼星的详细信息。詹姆斯和索普在表达“这令人非常担忧”时，有意轻描淡写了该问题。格里奥列声称，多贡部落中约有15%的人掌握了这种神秘知识，但范•贝克在过去同多贡人生活的10年时间里，并没有找到任何这方面的证据。

范•贝克实际上还同格里奥列提到的一些最初的消息提供者进行了谈话。他指出“虽然他们的确提到了‘sigu tolo’（格里奥列把它解释为天狼星），但他们对于恒星的定义彼此却完全不一致。对于某些人而言，就是一颗看不见的恒星，它能预告‘sigu’（节日）；而对于其他人而言，就是金星，从不同位置看就像是‘sigu tolo’。但他们都一致认为，他们是从格里奥列那里得知这颗恒星的相关知识的。”范•贝克认为，格里奥列的说法非常欠妥。

在一切阴谋的断言中——就此事件而言，正是格里奥列给了多贡人关于天狼星的知识，然后假装是多贡人把这种知识传授给了他——总需要某种动机。虽然他是一位人类学家，但格里奥列对天文学极为感兴趣，并在巴黎学习过天文学。正如詹姆斯和索普指出的，他总是在实地考察旅行时随身携带星象图，以此促使他的信息提供者泄露他们所掌握的恒星知识。格里奥列已经注意到了天狼星B的发现。在20世纪20年代——在他访问多贡之前——就存在着天狼星C的目击报道，只是尚未得到确认。

多贡人清楚知道天空中最明亮的恒星。但据范•贝克所知，多贡人并不是如格里奥列所说的把它称为“sigu tolo”，而是称为“dana tolo”。再次引用詹姆斯和索普的话语：“就天狼星B而言，只有格里奥列的信息提供者们曾听说过。”是格里奥列的信息提供者告诉了他他所想要听到的事情，还是他误解了多贡人对他所提问题的回答？无论是哪种情况，多贡人-天狼星故事的可信度显然大打折扣了。极有可能的情形是，格里奥列把他自己所掌握的知识同多贡人所掌握的恒星知识混淆了。卡尔•萨根也认为，这种恒星知识并非起源于多贡人，而是被格里奥列或狄泰伦强加的。彼德•詹姆斯和尼克•索普也得出了相同的结论。

有了这些证据，多贡人所掌握的外星人同中非一个部落接触的秘密和可能性也就不言自明了。二十多年来，《天狼星之谜》影响着人们的推测，即我们的祖先可能来自这些恒星。在其1998年的修订版中，坦普尔及时指出科学界关于天狼星C存在可能性的新讨论，这似乎让格里奥列的断言看起来更加精确，更引人注目。但显然，坦普尔要么就是不知道范•贝克具有颠覆性的研究，要么就是决定无视这些研究。

9.外星人之谜

不明飞行物现象和远古外星人问题常常交织在一起，绘制成一幅丰富多彩的图画。人们普遍认为不明飞行物现象始于1947年6月24日。飞行员肯尼思•阿诺德（Kenneth Arnold）在那天看到了9个闪闪发光，极像碟子的物体飞过位于华盛顿州的雷尼尔山（Mount Rainier）。阿诺德所记录的物体，其飞行速度在每小时1200英里。结论指出，只有外星生命才拥有这样的技术，让物体达到如此惊人的飞行速度。自那时起，绝大多数不明飞行物研究者们就开始收集证据。他们认为这些证据能进一步确证这种现象中的外星特质。与此同时，顶级不明飞行物专家雅克•瓦利（Jacques Vallee）在其著作《马格尼亚护照》（Passport to Magonia）中以及罗伯特•艾默格（Robert Emmegger）在其著作《不明飞行物的过去、现在和未来》（UFO’s, Past,Present&Future）中提出，不明飞行物现象早在1947年以前就存在了。除了把《圣经》作为参考，例如以西结的所见，瓦利还从查理曼大帝12（Charlemagne）统治时期的记录中找到了参考，即偶然遇到天空的统治者和他们的航空船。瓦利找到的一个记载这样说道：

在诸多事件当中，其中一个是：偶然有一天，人们在法国城市里昂（Lyons）看见三个男人和一个女人从这些航空船中走下来。城市的居民们聚在他们周围，大声称他们是查理曼大帝的敌人派来破坏收割的巫师。这四个无辜的人在徒劳地为自己辩解，说他们是同胞，被神秘人带走了一段时间，这些神秘人告诉他们从未听过的奇事。幸运的是，里昂大主教（Bishop of Lyons）宣布这次事件掺入了虚假成份。他指出这几个人从天而降确有其事，但是这些人所讲的事情却是不真实的。人们相信他们的大主教所言，而没有相信他们自己的眼睛，随后就放了这四位大使……来自航空船的大使。

这表明，在人类还不能飞行的年代偶然遇见离奇的航空船事件，不仅在传说中有记录，而且也在我们的历史进程中不断被讨论。这早在1947年以前就是一个世界性的话题了。

自1947年以来，不明飞行物现象越演越烈，那时唯一可得的证据就是，它们是实际上根本不能识别的飞行物体。偶尔会拍摄到它们的照片，这些所谓的CE-I——第一种近距离接触——演变成CE-II（物体会留下痕迹），CE-III（看见物体中的实体），再到CE-IV（所谓的外星人绑架事件）。不明飞行物研究者们提供的一系列证据表明，外星智慧生命的确存在，并正在同我们互动，这至少已存在了数十年（如不是数个世纪的话）。这种互动的善意或恶意取决于个体研究者的立场。对于已故精神病学教授约翰•麦克（John Mack）而言，当他质问“不明飞行物的被绑架者”时，他们表现出真正的痛苦，这在暗示他们经历了对他们自己而言完全真实的痛苦。麦克相信这种现象的确存在。但是如同不明飞行物研究者巴德•霍普金斯（Budd Hopkins）提出的那样，无论发生什么，这都不可能如同外星生命教育人类那样直截了当，这就是不明飞行物领域的主要标准理论。

一些不明飞行物的研究把这种现象引向了远古外星人领域。在著作《观察者》（The Watchers）中，不明飞行物研究者雷蒙德•E.福勒（Raymond E.Fowler）继续探究贝蒂•安德亚森•卢卡（Betty Andreasson Luca）被绑架这件耐人寻味的事件。贝蒂在被催眠的状态下进行了一次回忆。从该回忆记录中，福勒认为他赞成外星人在地球上存在的观点。在一次被绑架经历中，安德亚森指出，她看到了一个杂交胎儿从一个女人的子宫流出，“然后把它放入一个准备好的容器中，容器四周是水。就在这个时候，我才知道这些灰色的生命被称为‘观察者’：大自然的守护者，一切自然的形式。他们告诉我收集种子和胎儿的原因是，人类最终会变得不能生育。”她后来还偶然遇到了“有着浅蓝色眼睛的漂亮外星生命”，她把他们叫做“长者”，这些长者显然是负责照看“观察者”的，这是他们的劳动力，他们爱人类。