第五章 美丽新世界（第11/16页）
1911年发现了马丘•比丘，自此，马丘•比丘的美丽和壮观让其成为了必到的旅游圣地。虽然在该建筑群中所使用的石头并没有秘鲁其它地方所使用的大，但其所在地让它成为了一个神圣图案不可或缺的一部分。该神圣图案涉及印加文明之神维拉科查的旅程。
库斯科曾经是印加文明的都城，其最初的盖丘亚语（Quechua）名字是“Qosqo”，意思是“肚脐”。这里有着南美洲给人印象最深刻的砌石，多米尼加修道院（Dominican Priory）和圣多明各教堂（Church of Santo Domingo）就建于这座令人印象深刻的太阳神庙（Coricancha）之上，其目的是为了阻止当地人继续崇拜维拉科查。西班牙人来到库斯科，他们看到太阳神庙中居住着4000名祭司。这些祭司日以继夜地举行着仪式。如今已没有留下什么太阳神庙的遗迹，但所剩下的还是能够展现其曾经的威严。花岗岩墙体曾经覆盖着700多块纯金，每块纯金都在4.5磅左右。院中到处都是实物大小的动物雕刻，还有一片玉米地，所有这一切都是用纯金打造而成的，甚至太阳神庙地面也铺上了一层纯金。一个巨大的纯金打造的太阳雕塑迎面向着冉冉升起的太阳，这个太阳雕塑装饰着绿宝石和其它种类的宝石。在太阳神庙的中央就是真正的肚脐——库斯科•卡拉•乌鲁米（Cuzco Cara Urumi），即“暴露的肚脐石”。这是一个八边形的石头箱子，覆盖着120磅的纯金。
生活在秘鲁的前印加文明人所打造的非凡石雕艺术随处可见。其中更有趣、更易到达的遗址就是印加文明都城库斯科“肚脐”的太阳神庙四周的街道。
如同奥兰泰坦博一样，太阳神庙的真正神奇之处在于那里的花岗岩巨石。1950年5月21日一场大地震严重损毁了库斯科当地的建筑。这些源自殖民时代的建筑物受到了影响，但这座城市的印加文明建筑则在地震中幸存了下来。刚开始，人们认为大地震之后，许多古印加文明的城墙会消失，但事实上，地震却把太阳神庙最初的花岗岩挡土墙展示了出来。在太阳神庙四周的街道上还呈现出这些坚韧的石头。石头墙体的较低处是由整块巨石组成的，有着复杂的角，这样设计的目的是抗震，城墙的顶端则是一些较小的石头。这里的考古学家们效仿他们在巴勒贝克的同事们的工作：他们淡化了两层石头之间的巨大差异，声称两层石头都是印加文明的杰作。显而易见，太阳神庙周围的城墙证明，这当中涉及到两种不同的建筑技术。其地基表明，不论是谁修建了它们，都拥有先进的工程技术知识，而这种知识显然在修建上层石头时已经遗失。
西班牙殖民者发现印加文明都城库斯科的太阳神庙后，剥去了太阳神庙墙上的所有金子。虽然仅存为数不多的神庙遗迹，但太阳神庙所揭示的伟大建筑工艺已经足够让人叹服。
实施这些大型建筑工程项目的一个原因是：这是维拉科查走过的道路。现代研究考察了与维拉科查相关的神话以及维尔卡玛育河和乌鲁班巴河圣谷的传说。他们得出结论，圣谷象征着银河，银河就是灵魂之道。库斯科坐落在两条河流中间，在银河的星图上，这就对等于人马座之北的“黑暗之门”，这道门被视作进入另一个世界的入口——实际上就是肚脐！
毫无疑问，这些激进的解释在被人们广泛接受之前是需要时间磨练的。当然，它们是世界范围内的现象，造物主来到地球，离开之时在地球上进行了雕刻创作。
他们的影响以及新方式在被考古学家改变并接受之前，会花费很长的时间。同时，游客们继续行走在维拉科查的圣道之上：许多人从蒂亚瓦纳科到库斯科，再继续到奥兰泰坦博，经过艰难的长途跋涉最终到达马丘•比丘。这条道路是游览最常用的道路，成千上万的人已经走过了这条道路，从最早的农民到印加文明的各位国王们——但据说，第一个行走此道的是维拉科查。
不过，鲜有游客会去参观蒂亚瓦纳科。作家伊格尔•维特科夫斯基（Igor Witkowski）把蒂亚瓦纳科描述为“打破一切常规的城市”。的确如此！其最有名的特征就是被称为“太阳之门”（the Gate of the Sun）的巨大石头建筑。建筑上面刻有维拉科查的图像，表明这座城市巍然不动地屹立在圣谷中。据说，这里就是维拉科查首次出现在地球的地方。
官方说法是，蒂亚瓦纳科的起源可以追溯到公元前1500年，而其鼎盛时期通常被认为是在公元1世纪。实际上，它是建在一片不毛之地上的，蒂亚瓦纳科人制定了农耕计划。他们首先把大型岩石搬到土地之上形成一个地基，然后铺上一层泥土防水。随后，他们再添加上一层碎石、沙子和土壤，从而形成可耕种的土地。然后又设计了一系列的灌溉水渠，装满水，这样农业就能为当地人提供粮食了。人们为了使这个区域成为聚居地，付出了艰辛的努力，这表明有充分的理由让他们这么做。否则，这些人为何不去那些更容易生存的地区生活呢？这个问题的答案就是：维拉科查。
在19世纪，法国人奥古斯塔斯•勒普朗根（Augustus LePlongeon）在蒂亚瓦纳科发现了海贝。他认为这座城市在大洪水毁灭地球之前一直是一座港口城市，而且很有可能坐落在海拔较低的地方。随后莫名其妙地，大洪水提升了整座山脉。紧接着，亚瑟•波斯南斯基（Arthur Posnansky）又声称，蒂亚瓦纳科是大洪水以前的产物，他把这座城市描述为地球上最古老的城市。波斯南斯基算出该城市历史可以追溯到公元前1.5万年。波斯南斯基的阐释激起了许多大学教授的兴趣，包括波茨坦天文台（Astronomical Observatory of Potsdam）主任汉斯•鲁登道夫博士（Dr.Hans Ludendorff）。从1927年到1930年，这些学者们展开了为期3年的研究，最终得出结论，波斯南斯基的阐释是正确的。如今，科学家们指出，波斯南斯基又被证明是错误的。
勒普朗根和波斯南斯基并不是第一批赋予蒂亚瓦纳科这种卓越特征的人。编年史家佩德罗•德•西扎•德•利昂（Pedro de Cieza de Leon）询问当地居民是否是印加文明修建了蒂亚瓦纳科，他们“嘲笑这个问题，肯定地说蒂亚瓦纳科早在印加文明统治之前就已存在，而且……他们从他们的祖先那里听说，那里所见到的一切都是在一夜间突然出现的。”另一位西班牙游客补充说道，据他所掌握的信息，石头奇迹般地被抬起来，“伴随着喇叭声飞过空中”。