活受（第8/8页）

#暮年#　在个旧单元居民楼里见过家私营小养老院：简易折叠床摆放得像是轮渡上的统舱，男女混居，二十几个老人，有一半不能自理，只有一个护工。几乎每餐都是炸酱挂面。经营者说，外面有很多排队等着住进来的老人。

（续）她家楼下也是那种民营养老院，门总关着，还是有怪味。这些养老院收费不高，每张床国家补助八百块，他们就挣这八百块床钱，是床钱不是人钱。门偶尔开一次，见一个身强力壮的看护正反复打着一个偏瘫老头的嘴巴，像看到庙里墙上的壁画，气得怔住了。警察来了，分说两句，又走了。她坐在家里发呆，想自己也快老了。

（再）慢车硬座。那老太太从上车起就一直蜷在硬座车厢一角，列车员禁不住检查她是否还有知觉。和她没话找话，问她的年纪，说“您老长寿啊”。她操着很难懂的口音回答：啥也吃不到，这么一把年纪还要出去挣钱，整天地干活，当然活得长嘞，真是活够了。然后反复嘟囔着一句咒语，慢慢听出来是：“什么都是一点点，唉，什么都是这么一点儿。”

（又）他说，看见那些颤颤巍巍上了公交车，蹭着别人闹了个座，坐一站就颤巍巍地下车逛公园的老头儿老太太，还有那些在卖保健品的骗子商店门前排队的老头儿老太太，就恨不得活到六十就死了。我说你活到那个年纪就明白他们了。他庄重地说：“不。我一定死。”

（五）这个老头儿一辈子居安思危——出于对自己健康的不自信，不时写遗嘱。年少时的遗嘱写得洒狗血般煽情，中年时写得详尽而琐碎。在耄耋之年去世后，子女们打开了他最后一版的遗嘱，上面只写了仨字儿：随便儿。（摘自@lila）

（六）有一类日本老人，可以行动时，不养宠物，买只绒毛玩具熊，到专卖店买整套的衣服和配饰，把熊按节令和场合装扮起来，带出去，到温泉，到迪士尼，给它照相。突然下起雨来，忙不迭而缓慢地翻背包，拿出件小小的雨衣，先给熊穿上，再给它找个座位，嘴里喃喃地说着什么。

（七）我想象，死神是带着慈祥老妇的神情，哼哼着首歌谣来收割人命的。耳朵干净的人，能听出这声音。她八十五岁以后对活着最大的兴趣在于什么时候死，几次穿戴好自己十几年前做的寿衣，喃喃地说：“俺也听着声了，也看见影了，怎么就不来？算咋回事儿呢。”当天死的，是隔壁病房的人。

（八）长寿者的尊严主要依靠财产。“寿则多辱”成了句没什么偏激和腹诽的话。忙碌的晚辈只在周末时出现一会儿。在和不专业的看护者独处时，总是要被自然规律羞辱。排便的间隔越拖越长，黄泥一样的干屎最后被挤出来，在屁股底下坐成各种形状，用手紧紧攥住，用一种平静的眼神打量它，坐到天快要黑了，看护带着块抹布过来，冷冷地看一眼：“又屙啦？”

【前腔】城市抹平了家族，以尊养老者为家族荣耀更加式微，所谓敬，观其志与行，一笑而已。老人们分明成了明显的负担和潜在的争端——主要因为房产。活到此时，世界早已看不懂。有些能够和死亡谈妥，抱膝等它，更多的是回避那个字，不做任何交代，有儿女前来试探的，立刻勃然大怒。都可理解。

【馀文】照别人的解释或我的误解：玻尔兹曼大脑是熵的涨落中极可能出现的大脑生命，它在无序中拥有短暂的自我意识。因为短暂为相对定义，可能世间只是某颗遥远头脑的念头，刚刚出现，即将终结。这类科学理论使人孤独忧郁，就像下面这事：医生发现，因为车祸躺在床上二十三年的患者，其实只是身体机能受损，大脑和感官始终正常，他忍受了二十三年的寂静刑罚。