第四章 中华武术世界的形成期（960年—1094年）（第7/7页）

据说，有一名匿名的少林老僧人在本次事件中起了重大作用，以不可思议高超的武术造诣化解了一系列矛盾，并使得萧峰和萧远山等人拜服。103查良镛采用了这种说法，但事实上这一机械之神（deus ex machina）相当可疑，或许只是由于这次少林的空前危机出人意料得到化解而产生的民众神话。少林方面无疑倾向于散布这种神话，它使得少林一度受到威胁的地位再度显得牢固而高不可攀。有了匿名老僧这样的传说，在此后数十年中少林的地位再也无人敢于撼动，直到北宋王朝的灭亡。

尽管有少林寺之战的辉煌，但萧峰的结局是悲惨的，作为契丹帝国的高级官员，他不可避免地卷入宋辽战争的漩涡。1093年底，宋哲宗赵煦（1085年—1100年在位）在其摄政的祖母死后掌握政权，开始重用激进的改革派人士，并充满野心地对西夏发动了边境战争，或许是想先击败这个较小的敌人再对付更强大的辽国。

但哲宗的举动不可能不引起辽国的注意，当年轻的宋朝皇帝将大军调往西北边境后，年长的契丹皇帝遂决定乘虚而入，发动多年筹备的南征战争。如果道宗能像他的祖先耶律德光那样攻占开封并灭亡宋朝，东亚的权力均势将被颠覆。毫不奇怪，从以少林‐丐帮轴心为代表的主流势力，到大理和西夏的重要武术家们，几乎一切势力都团结起来，试图阻止契丹发动战争。

道宗在1094年春抵达南京，他要求萧峰做好战争准备，但萧峰坚决反对南征战争，耶律洪基愤怒地囚禁了他。他的妻妹段紫逃回宋朝求援，少林和丐帮出于对萧峰的感激，也出于阻止契丹南侵的需要，联络了大批武术家展开营救活动，已经登基成为大理皇帝的段誉也秘密前来。当萧峰获救后，丐帮要求他效忠宋王朝并阻止皇帝的南征。萧峰在两种政治忠诚中越来越感到难以抉择。

当年9月萧峰和武术家盟友们在雁门关拦下了耶律洪基的大军，他和段誉及虚竹一起冲入契丹军中，以史无前例的勇气和力量俘虏了道宗，场景仿佛一场惊心动魄的武术表演。他们胁迫道宗允诺永远不再南下。但在这戏剧性的胜利后，萧峰却因为背叛契丹人的负罪感而自杀身亡。

宋朝的史书对这一事件的记载是：

八月，雁门关指挥使张耒奏：“辽主耶律洪基以众二十万犯境。南院大王萧峰为其前锋，峰至关下，欲入寇雁门，我军挫之。峰数战不利，为洪基所责，峰不自安，及洪基至，遂以其众反，攻洪基中军，辽寇大乱，洪基几死。耒见敌自乱，开关进击，辽人大溃，死伤枕籍，将士用命，追亡逐北。赖陛下盛德神谟，格毙峰及其妇阿紫等，斩级千百，洪基丧胆，不战自退。”奏至，帝大嘉赏，谕辅臣曰：“有军马若此，汉唐盛业，亦岂远哉！”104

既然解除了契丹的威胁，哲宗就开始全力对付西夏。而道宗的南征取消后，也决意先解决西北方蒙古人和东北女真部落的问题，这一转向不无先见之明，然而为时已晚——这两个新兴蛮族将在未来两个半世纪中统治中国北方。