第二卷 曼陀罗（第15/16页）

苏东坡小的时候就展现了过人的才智，跟随眉山道士张易简读书。

有一天，京城来了一个客人找张易简，拿了一本《庆历圣德诗》给张看，是歌颂范仲淹、欧阳修革新朝政的诗歌。

东坡听了很有兴趣，就问：“范仲淹、欧阳修是什么人呢？”

老师很不耐烦地说：“小孩子不要多问！”

东坡固执地说：“他们是天上的神仙吗？如果是，我当然不必知道。如果他们是地上的人，为什么不可以问呢？”

张易简听了感到惊奇，才耐心地为他说明范和欧阳是什么样的人，给苏东坡留下深刻的印象。

苏东坡是非常人间性的人，他虽然参禅、笃信佛教，却不讲怪力乱神之事。他青年时代在凤翔府任职期满，携眷返回京师，路过白华山，他的一个侍从兵突然发起疯来，又叫又跳，自己把衣服脱光乱跑，东坡命人把他绑在椅子上。

家人告诉东坡：“一定是触怒山神而中邪了。”

东坡于是带了一个随从，走向附近一间山神庙，向山神祷告，并责备山神不应该对一个小兵开玩笑，应该去向大奸大恶的人显灵才对。他祷告完的时候狂风大作、飞沙走石，两人寸步难行，东坡对随从说：“奇怪！难道是山神余怒未息？”

随从说：“是呀！大人，我们还是先避一避吧！”

东坡坦然地说：“不，我不怕！”

狂风愈来愈强，同行的人和马匹都躲起来了，随从说：“大人！我们还是赶回山神庙，去向山神求饶吧！”

东坡说：“山神一定要发怒，只好由他，我还是往前走，看他能怎么样？”

他一说完，风就立刻小了下来，回到府中，那中邪的侍从小兵也醒过来了！

苏东坡虽然个性潇洒，显然有他坚定的对事物的看法，因此他曾自谓：“一肚子不合时宜。”这种性格到临终时都未改变。

宋徽宗靖国元年，苏东坡六十六岁，七月二十八时病情恶化，他的家人和方外好友维琳法师在旁边陪他。

维琳法师对他说：

“这个时候要想来生。”

“西天也许有，空想前往，又有何用？”

好友钱世雄也在一旁劝他：

“现在最好做如是想。”

“勉强去想就错了。”苏东坡说，然后安详地咽下一口气。

这种坦然的态度，使我们知道他在禅悟方面是有体验、有意见的。也是这种潇洒的态度，使我们了解到东坡自始至终都是禅宗的信徒。

苏东坡最为人津津乐道的，是他与禅师们来往的许多公案与传奇，从他的生平看来，他有参访神师的癖好，时常在禅寺中小住，与那个时代的佛印、大通、维琳、玉泉禅师等都有来往，甚至成为至交。像他和佛印交情深厚，留下许多动人的故事。

佛印禅师原名叫谢端卿，是临安人士，少有诗名，博学多闻，对佛道有极深的研究，他在京城里认识了苏东坡，常在一起饮酒、吟诗，成为好朋友。

因为逢到大旱，神宗皇帝要在神庙祈雨，召集京城的名僧召开法会，并由苏东坡协办仪式。有一次聊天，苏东坡就向端卿说：“你既喜欢佛教禅理，最近皇帝要召集高僧诵经，你何不装作一个侍者参加法会呢？也可以亲眼看看皇帝，大开眼界。”端卿就答应了。

于是，东坡安排端卿装做捧烛的侍童，随在皇帝左右。神宗焚香祷告完毕，回头看到端卿相貌魁伟、气度不凡，便随口问道：“侍者，信仰佛教诚心吗？”

端卿回答说：“素喜释教，诚心诚意！”

神宗见他如此至诚，又品貌出众，即说道：“既然如此，就入佛门修道吧！”并且立刻赐准披剃。

皇帝既然开口，大相国寺的方丈立刻执行，为端卿削发，神宗皇帝亲自赐法名为了元，号佛印。

佛印的出家就是东坡促成的因缘，从此他苦心修道，后来成为金山寺的住持，在当时已经是一代著名的诗僧。

传说东坡为了试验佛印的道心，有一次到金山寺与他饮酒赋诗，把佛印灌得酩酊大醉，并挑选了一位最标致的官妓，睡在佛印旁边。

佛印半夜酒醒，发现自己身旁卧着一个美丽的女人，知道是东坡的诡计，连忙把官妓遣走，并在墙上写了一首诗：

夜来酒醉上床眠，醒来琵琶在枕边； 传语翰林苏学士，不曾拨动一条弦。

东坡知道了，哈哈大笑。

在禅门里流传极广的“八风吹不动，一屁打过江”的公案，“佛印眼中有佛，东坡心中有粪”的公案也是发生在这段期间，因为是大家都知道的，不再赘述。我们来看一些比较不为人知的酬唱。

有一天，苏东坡与佛印相偕出游，到了九里松，看到远处一个山，峰高峻峭。东坡就问说：“那是什么山？”

“那是飞来峰。”佛印说。

“既飞来，何不飞去？”东坡又问。

“一动不如一静！”佛印说。

“为什么要静呢？”东坡再问。

“既来之，则安之。”佛印答。

……

两人又走到天竺寺，看到一尊观音菩萨手持念珠，东坡问说：“观音既是佛，为什么手里还拿念珠，是念什么呢？”

“也不过是念念佛号罢了！”

“念什么佛号？”

“也只是念观音菩萨的佛号罢了！”

“他自己是观音菩萨，为什么又念自己的佛号呢？”

佛印说：“求人不如求己呀！”

东坡信步走到观音座前，拿起一部法华经普门品，翻到经文里说：“咒诅诸毒药，所欲害身者，念彼观音力，还著于本人！”东坡喟然叹曰：“佛是何等的悲，哪有说救人一难而害人一命的？佛印！我体贴佛意把它改一句好吗？”于是将经文改为“咒诅诸毒药，所欲害身者，念彼观音力，两家都没事。”佛印说：“善哉！善哉！”并赋诗一首：

南海观音真奇绝，手持串珠一百八； 始知求己胜求人，自念观世音菩萨。

有一天，苏东坡和佛印一起在山中散步，突然有一只黄鹂鸟穿林而过，东坡说：

“古代诗人，时常将‘僧’和‘鸟’字在诗中相对。”

佛印说：“何以见得？”

东坡说：“举例来说，像‘时闻啄木鸟，疑是叩门僧’，岂不是僧与鸟相对？还有，像‘鸟宿池边树，僧敲月下门’也是，我真佩服古人以僧对鸟的巧思呀！”

佛印这时听出东坡有调侃之意，笑说：

“这也正是为什么我时常以‘僧’的身份，和你相对的原因呀！”

有一天，东坡和秦少游在一起吃饭，忽然捉到身上的一只虱子。他对少游说：“这虱子是由垢腻生成的。”少游说：“不是，这是由棉絮毛污生成的。”两人辩了半天，没有结果，东坡说：“明天我们一起去问佛印，看他怎么说，输的人请一桌酒席。”