炼狱篇 第十六歌（第2/2页）

(2)这个说话者是马可·伦巴杜，一个威尼斯的有学问的绅士，以豪爽闻名，生于13世纪下半叶。

(3)指圣保罗到地狱去的事，见《地狱篇》第二歌开头。

(4)指人世不再以美德为目标了。

(5)指但丁在上面第十四歌里听到归多·台尔·杜加关于人类退化所说的话。

(6)但丁把那集世俗的权力和教会的权力于一身的教皇，比作一头不洁的野兽。“但那倒嚼或分蹄之中不可吃的，乃是骆驼；因为倒嚼不分蹄，就与你们不洁净。”（见《旧约·利未记》第11章第4节）(7)“两个太阳”指罗马的皇帝和教皇。但丁在他的《帝政论》里，斥责了皇帝从教皇那里取得权力的那种荒谬说法。

(8)由于腓特烈二世和教皇的斗争，伦巴底成为纷争的温床。

(9)“珂拉杜·达·巴拉左”：布里西亚的归尔甫党人，安如的查理在佛罗伦萨的主教（1276年），西挨那（1279年）和彼阿成萨（1288年）的行政长官。“热拉尔·达·加密诺”从1283年至1306年为特累维索的统领。下面提到的他的女儿盖雅，是以道德堕落闻名的。“归多·达·卡斯泰尔”是特累维索的一个绅士，以大度好客著名。法国人时常把“伦巴底人”当作“重利盘剥者”而言，所以“不狡猾的重利盘剥者”用于归多，是一种戏言。

(10)“耶和华对亚伦说，‘你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有分；我就是你的分，是你的产业。’”（《旧约·民数记》第18章第20节）这意思是说，这样他们就可以限制在灵的事业上了。