天堂篇 第七歌（第2/2页）

(3)亚当是上帝所造的第一个人，所以说“不是被生下来的”。

(4)“上帝的言语”即耶稣。

(5)耶稣把人性和他的神性结合起来。

(6)耶稣的死使上帝喜悦，因为满足了神圣的正义；同时也使犹太人喜悦，因为满足了他们的恶意；天为了人类的救赎而欣然开启时，地却因怜悯它的造物主而震动了。

(7)犹太人加于耶稣的刑罚，按耶稣所取的人性来说是公正的，故而是对于人类罪孽的一个公正的复仇，可是按耶稣的神性来说是不公正的，因此上帝毁灭了耶路撒冷，在犹太人身上又施行了公正的复仇。

(8)凡是不用媒介而直接从上帝产生的，是不朽的。

(9)即上面讲到的不朽，自由，以及和上帝相似。

(10)或者单用慈悲，或者慈悲和正义并用。

(11)就是她上面讲到凡是直接从上帝产生的东西是不朽的那段话。

(12)但丁的疑问是：这些上帝的造物（元行以及由元行合成的事物）为什么消灭？

(13)她告诉但丁说，那些元行，虽然他知道它们是创造出来的，可是他看到它们消灭，这是因为那些元行并不是直接从上帝那里取得它们的形体，而是从一个为上帝所创造的力量里取得的；动物和植物的灵魂同样是由星辰和那些元行的结合汲取出来的；但是天使和天体可以说是不用媒介而被造得像它们如今存在的样子。

(14)亚当和夏娃的肉体是直接由上帝造成的，当人类的赎罪最终结束时（即最后审判以后），人类的肉体会恢复仅由于犯罪而失去的尊严。