当代中国六大社会思潮的历史与未来（第11/11页）

马克斯·韦伯曾说过一句精辟的话：一个国家现代化的程度，取决于对多元文化的包容程度。诚哉斯言，中国在经济现代化的同时，也在经历一个文化现代化的过程。多元化正是文化现代化的标志。正因为如此，我们正在进入一个越来越接近于成为正常的、健康的多元社会的历史过程。面对21世纪的思想开放多元的时代趋势，政治决策者与知识分子，只有阔视远想，在广泛吸收各类社会科学的理论成果的基础上，进一步进行意识形态的理论创新，把美好文明价值输人意识形态创新过程中去，并以此来迎接21世纪中期的到来。在笔者看来，那将是中国真正走向民主与自由的时代，是建立在经济繁荣与人性发展的时代，是中国人前后为之奋斗了两百年的时代。在进入这样的时代以前，中国精神生活与意识的多元化，将是不可避免的。

原载中评网，2011年6月4日

萧功秦，上海师范大学历史系教授

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1 例如，2006年的“西山会议”上，有一位自由派青年法学家提出，中国共产党是“没有注册登记”的政党，是不合法的。这是食洋不化的法学的教条主义：它把西方的宪政作为放之四海的普追适用的“第一原理”，并以此来套用后发展的非西方社会。实际上，中共并不是通过多党选举制度上台执政的，中共的执政地位是通过打天下的革命形成的，如果说要“注册”，那么红色革命就是最有力的“注册”。中国的政治变革必须按中国的经验进行试错，并不需要按此种刻舟求剑的方式来进行。

2 参见萧功秦《中国的大转型》，新星出版社，2008。

3 严复：《读经当积极提倡》，《严复集》第2册，中华书局，1986，第330页。

4 严复：《与〈外交报〉主人书》，《严复集》第3册，第560页。

5 严复：《主客平议》，《严复集》第1册，第119页。