第四章（第8/9页）
“你要是不死又活了，不知要有多少人受苦受难……”她说。
“你要是又活了不死，教师们的房子又要成为泡影。”张赤球说。
屠小英的哭声请注意。
方老师面临着生死选择。
据说，有人请教大物理学家爱因斯坦相对论是怎么回事—你对我们说—爱因斯坦解释道：如果您在火车站等火车，两个小时显得很长很长；如果您跟心爱的姑娘在一起，两个小时就显得很短很短。
根据爱因斯坦的原理，我们这个早晨是漫长的。
在这个漫长痛苦的早晨里，整容师想起了猛兽管理员讲过的一个故事：很久以前，有一个海上遇难的人漂流到一座荒岛上。岛子很大，上边生满了树林，林子里有毒蛇猛兽。这个人正在发愁，突然来了一只身材高大的母猴子。它围绕着他转了三圈，这个人万念俱灰，也不怎么害怕，就问：你要吃掉我吗？请吃吧！那母猴子摇摇头，扛起他就走。这男人也不反抗，由着它走。它把男人扛到一个很大的山洞里，山洞里铺着干草，插着野花，很舒服。男人累了，倒头便睡。不知睡了多久，醒来一看，那母猴子正眼巴巴地望着自己。男人说：你要吃我吗？请吃吧。它摇摇头，从洞外抱回一大堆新鲜的野果来，有野梨子。有山葡萄，有红酸枣，有黄香蕉……它用眼睛和动作告诉男人：我不吃你，我怎么舍得吃你呢？我要你吃我为你采集的甜美果实。男人饿急了，顾不了许多，甜酸苦辣吃了一饱。正当他口有点渴时，‘它用一扇大贝壳端来淡水。一定是山泉，甜得像糖水一样。白大，母猴子打食去了，男人想出洞，发现洞口堵上了一块大石，推推纹丝不动，心想这老猴子力气非凡。猛兽管理员说：简短捷说，从此之后，母猴子打食供养男人，夜里则与他同住一洞。天长日久，母猴子怀孕了，不久生下来个又白又胖的男婴，母猴子生了孩子也不休息，照样卜山打食。自从有了孩子之后，母猴k松了对男人0It视_9aIt-}白天也不用巨石堵洞了。男人抱着孩子，漫山遍野地游玩，倒也快活自在。话说这一天，母猴子打食去了，男孩睡了觉，男人便出去游玩仁忽然，一条小船靠了滩，男人一见，猛然惊醒，回到人世的机会来了。他跑上前去对驾船的老大说了原委，船老大是个善心人，答应立即带他走。男人潜回洞，抱起沉睡的儿子，跑向滩头上了船这时，男孩大哭起来。男人催促船老大赶快开船。这时，就听到岛f几传来一阵惊人的叫声。只见那母猴子飞一般地奔向滩头。男孩对着母猴子伸出了胎膊_男人催促船老大赶快开船。小船缓缓移动。说时迟那时快，母猴子仲出巨臂，一把拉住船尾。男人紧抱着男孩不松手，男孩伸着胳膊，嘴里断断续续地叫着：Ma-Ma-Ma-母猴子双眼盯着男人，那意思是说：你好狠心！几年来我上山端水喂你，人林采果养你，你病了我采来草药治你，你拉r屎我用手给你捧出去，我把处女的贞操献给了你，我为你生了大胖小子，可是你……负心的郎啊！苦哇……
想当初你只身流落在这荒岛
遍体鳞伤饥寒交迫性命难保
奴可怜你美男儿不忍加害
抱你回我家中精心照料
奴为你攀藤上树采来鲜果
奴为你贡献了处女珍宝
千般温柔呀万样的风流任你轻薄
你也曾枕前发尽千般愿
你说哪怕海枯石头烂白日参辰现也与我相伴相爱在这世外桃源
又谁知枕上唾沫尚未干
誓言犹在耳畔回旋
你你你……你就要偷走我儿、抛弃奴家、做一个
没良心的贼子、忘恩负义的禽兽私奔回了人间
我问你人间又有什么好
使你狠心将奴来弃抛
你不见寺无僧狐狸弄瓦你不见官无能乌鼠当衙森林大火冲天起江湖污染无鱼虾要走你就自己走留下我儿伴奴度残生啊……苦哇……
猛兽管理员一曲唱罢，早已是泪水满面，在月光下闪烁。猛兽在月下喘息，风尾萧莆，一片凄凉之声。
“后来呢？”整容师焦灼地问。
猛兽管理员抬起袖子揩了揩脸上的泪，嗓子因为高声歌唱而嘶哑—尽管嘶哑但依然高亢—就像川剧里的破锣声一样富有感染力—他说：“母猴子这一番悲愤交加的歌唱，使那男人进退两难。”
母猴子说：“算我瞎了眼，没看清你的真面貌。事到如今，你要走就走吧，俗话说，‘强扭的瓜不甜’，‘捆绑不成夫妻’，我只求你把我的孩子留下。”
男孩看着母猴子的Rx房，贪婪地叫着：MA-MA-MA-
男人说：不行，我舍不得孩子。
母猴说：你舍不得难道我就舍得了吗？俗话说：“儿行千里母担忧，’”
男人说：为了孩子的前途你放开手，让我们走。
猴子说：不行，你带我一起走，孩子需要我。
男人说：万万使不得！让人们看到我和畜生交合？啊，万万使不得。
船老大踢过一把斧头来，说：
“客官。你还是下船吧。”
男人万般无奈，一手挟住孩子，一手抡起斧头，把母猴子拉住船头的手剁掉了。鲜血进流，庞大的猴爪落在舱里。母猴子惨叫一声，缩回臂去。
小船乘机离滩，驶向大陆。
后来，那男子抱着儿子回到故乡，心中愧疚，发誓不再娶。抚养儿子至五岁，即请老师教育。这孩子聪明异常，过目成诵，举一反二，不及弱冠，即由秀才而举人，由举人而进士，殿试之后，钦点为一甲一名，赫赫状元。回到故乡，自然热闹非凡。他说简短捷说。状元问父要母。起初父推辞再三，后被追通无奈，即告之实情。状元雇船渡海，寻到那荒岛山洞，见一具枯骨，缺一爪。状元大哭，磕头祭奠。祭奠毕，头撞石壁而死……
在这漫长的早晨里，方富贵面临着的选择如同那抱着儿子提着斧头立在船头的男人、那抱着一只猴爪、面对母亲尸骨的状元公一样，同属于逻辑学上的两难范畴。两全其美是不可能的，也就是所谓“鱼与熊掌，不可兼得”。
你不能不珍视母猴与孩子之间的神圣感情，但你与孩子之间的感情同样是神圣的。照顾感情就耍背离道德。为了保全声名又不丢掉儿子就必须砍断猴子的前爪。具体的思想斗争要比这复杂多倍。