第5章 热闹的小院（第2/2页）

一次，灵非走向一个不被人发现的角落。

紫晓看到那个所在消失了灵非的踪影后，就弃了常昊，走出祠堂院子。

但紫晓不和灵非一起跳麒麟舞。开始是灵非不会跳，后来，灵非成为最优秀的麒麟舞传人后，她仍然不跟他一起舞那麒麟。

她可以和任何人配合，除了灵非。

前面描绘过的那个细节就发生在这时候：紫晓笑着跑过去，拣起灵非扔掉的泡泡糖，扔进嘴里。

后面的情节是：

她吊了眼，望灵非，吹出很大的泡，啪啪的响，而后问：“你会吗？”

“会。只会吹，不会嚼。”灵非答。

紫晓于是微微地笑。

紫晓一直没有同灵非跳麒麟舞。

5

次日早晨，惯于睡懒觉的紫晓，忽然产生了早起的冲动。她飞快地穿衣，端了水，去倒水。

路过灵非的房间时，她看到灵非大开的窗户。她觉得好激动，就唱起了歌，目的是想告诉灵非：她在门外。

灵非的门忽然开了。紫晓看到懒洋洋端个茶杯朝她微笑的灵非。

紫晓的心头和眼前，顿时一片光明。

紫晓就是在那个早上才发现：不知不觉，她已爱上了灵非。

那个早晨之后的常昊日渐丑陋。紫晓发现了常昊的许多令她无法容忍的缺点：懒惰、无知、心胸狭窄、得过且过、不解风情，等等。

紫晓知道，产生这感觉的原因，是灵非的身上，有相应优点。不知不觉间，她已把灵非当成了常昊的参照物。

此后与常昊的接触，紫晓不再有激情。

感情真是个奇妙的东西。紫晓对常昊的感情一旦消失，她便无法再接纳常昊的侵入。

于是，紫晓开始贬低灵非。这心理很微妙。

常昊几乎被紫晓骗了。

常昊一直以为，紫晓讨厌灵非。他并不知道，紫晓说灵非的坏话，是紫晓想谈灵非，想提灵非的名字而已。而且，灵非待紫晓，总是不冷不热。紫晓很恼火。几乎她身边所有的男人都讨好她，像哈吧狗朝主人摇尾巴一样。独独灵非没有。

灵非总是一个独立的个体。

灵非总没失去自己。

他是不是嫌我？紫晓想。世人眼里，她已是地道的坏了。但灵非，则是公认的成功，勤奋，好学，有事业心，工作自由，收入固定。

紫晓想，也许，他看不起我。

这一想，紫晓恼火不已。她于是在常昊面前损灵非。那是痛快地发泄，仿佛把千年的怨气都出了。而后，她在床上笑成一堆。

次日，常昊便把紫晓骂灵非的话告诉了灵非。

灵非笑了，问紫晓：

“你想把我也拉到他们的挡次，心里才平衡？”

紫晓记得自己点了点头。灵非一下就说准了她的心事。灵非是个魔鬼。

虽然，灵非很真诚，很坦率，很自然，但越接触，紫晓便越发现：灵非有难测的神秘。

有的男人，是碟中水，用火柴便能探到底；有的男人，是杯中水，用筷子即可探测；有的是湖中水，用篙即可；有的则是大海，任你用什么，也不能一下子探出其奥秘。

同灵非的接触，令紫晓的眼界发生了质的飞跃。紫晓从此看不起同常昊一起的所有男孩。

6

小院里越加热闹。

玲和一个男人开始同居。这是个斗鸡一样的男人，脸很红，头发向后梳去像鸡冠。看起来，三十多岁了。

没想到，玲竟找了这样一个男人。

院里人都纷纷不平。玲是姑娘呀。玲多能干。玲多漂亮，玲多厉害－－她骂过大行之后，再也没人敢朝她窗户里探脑袋了。

她竟然找了这样一个男人。

男人姓李。“你们就叫我老李吧。”这男人这样介绍自己，他大方地向人们撒烟。

男人是某个夜里来的。和玲聊到深夜，耍了“死狗”，就住下了。玲怕别人说闲话，就决定嫁他。

玲这样解释。

人们都相信了这个解释。

玲需要耍死狗的男人。

灵非知道玲需要男人。她常往他房里钻，去了，就耍“死狗”，不出来。男人耍死狗是“恋”。女人耍死狗是“烂”。灵非不想为一个“烂”女人浪费时间。

从她的眼里可以看出。她很馋。所以那夜，那个斗鸡似的男人就耍死狗了。

想玲的大行想不通：为啥斗鸡男人想耍死狗就能耍成？他一耍却叫她骂了个驴死鞍子烂。他愤愤不平且懊悔不休。

灵非告诉他：时机不对。

大行耍“死狗”的时候，蔡奶奶早倒了玲的胃口。那斗鸡男人耍“死狗”的时候，玲正希望有人“死狗”她一回。这时机，也叫缘分。

那斗鸡男人一住下，玲就发出一阵猫叫，引得巷子里其他的猫一齐大叫。惊天动地的，像千万只猫在用美声唱法吼贝多芬的英雄交响乐。

老王爷说那人盛。

老王爷没说那人啥盛，但谁都知道啥盛。都笑。

那人每夜都来，引得每夜都有惊天动地的猫叫。后来，没有猫叫了。猫都吃了药死的老鼠过奈何桥去了。只有玲屋里的猫叫了。

后来，玲搬走了。

院里顿时静得寡淡。

没了对手的蔡奶奶嗒然若丧。闲得无聊时，她就死命祈求谭公保佑。相传，谭公是樟木头围黄氏族人，八岁时成道。先前，石马河畔有谭公庙，建于光绪二年。庙虽不大，只有三间，但香火很好。庙里供着六十四签，签上不仅有卜辞，还有药方。若人有病，只管求签，并按那签中的药方抓药，吃了就好。据说，在所有治病的药方中，眼科的最好，有神效。蔡奶奶早年害过眼病，到处求医，吃药不应，差一点瞎了，后来，她按谭公庙里抽去的药方抓了药，才吃了几付，眼病便好了。从那以后，她便供奉谭公。她给孩子起的名字中，便带了“谭”字。再后来，人们坼了谭公庙，但蔡奶奶却每日里给谭公供燃莞香屑。

在流传于樟木头的传说中，谭公是八岁成道的，凉州的金刚亥母离开红尘前往佛国也是八岁。后来的紫晓考证说，这不仅仅是巧合，而是因为，在修习瑜伽者看来，谭公其实是空行勇父，是证得了空性智慧成就的男性菩萨的一种。在他的法界力量的护持下，樟木头才有了后来的观音山。

瞧，待得那香烟袅袅而起时，蔡奶奶就开始唱了――

“保佑保佑的谭公爷――，保佑保佑的谭公爷――”

神婆子跳大神般的声音终日不息。

那时，灵非决不会想到，常昊会有后来的发迹，正如他想不到樟木头会发生翻天覆地的变化一样。