第七章 往事如烟（第5/6页）

这么一推测，顿时觉得很有道理，我不禁扬扬自得地嘿嘿笑了几下。

如果宝藏真藏在地宫里，那胡家一直保存着琉璃佛灯也就不奇怪了。

想到此，我觉得坐不住了，忙换上衣服直奔新华书店。我先买了份南京地图，然后又去了趟图书馆，找了一个多小时才从一个犄角旮旯里找到一本1976年南京出版社出版的《南京历代地方志记略》。

照着《地方志》，我大致在如今的南京地图上勾勒出了当年大报恩寺的地理位置。不看不知道，一看吓一跳，这个范围居然是东起晨光机器厂，西至雨花路，南达雨花台，北抵秦淮河边，没个几万平方米是打不住的。这要怎么找？历经一个半世纪后，这片地方现在遍布着居民区，百年前的痕迹早已无迹可寻了。

我不甘心，又找来一本关于南京古建筑的书，其中记载了大报恩寺的结构，由此推断出琉璃塔应该是在全寺的中轴线上，和山门、主殿在同一轴线上。我大致计算了一下，勉强把范围控制在了比之前小很多的程度，但粗略一算，这里面还有七八千平方米的范围。

我突然觉得，无论是苏星江还是苏正，应该也曾想到过宝藏藏在琉璃塔地宫里这一点，但光知道这一点现在看来根本无济于事，因为没人有能力在这么大范围内掘地三尺寻找地宫，别说个人，就算政府恐怕也办不到，因为这个地界里住的全是活生生的人，这么做不仅劳师动众，还等于是公告天下了。

我突然觉得胡青山实在是太聪明了，他肯定早已算准了这些，就算有人猜到宝藏藏在地宫里，也找不到地宫所在：个人会受限于政府而无法大肆挖掘；政府则会因为顾虑到社会稳定和人民舆论，在没有真凭实据的情况下是不会兴师动众的。

胡青山也许是真的打算让宝藏长眠地下了，但是他这个决定却在二十几年后付出了惨重的代价，就是胡家上下十七条人命。

想到二十七年前的那场大火，想到黑夜中那排死寂的墓碑，我突然觉得自己很危险，因为现在我是众所周知的胡家最后一人，想否认都没用。我最为担心的是，那些一直觊觎宝藏的人会盯上我。

宝藏一日不现世，我就一日处于危险之中。

明明和苏正表过态自己不会寻找宝藏，但出了图书馆后，我还是带着地图去了大报恩寺的遗址。除了觉得自己对宝藏的事一无所知，早晚有一天会有危险外，我还是有一定的好奇心，毕竟我都已经猜测出宝藏藏在琉璃塔地宫里了。

站在晨光大道上，左边是雨花路，身后不远处是鼎鼎大名的雨花台，眼前一大片高低起伏的民房，中间满是阡陌纵横的小路，一眼望不到秦淮河。

我傻眼了，站在这里看着人来人往，不知道怎么下手。转悠了半天，天色渐渐暗了下来，我看到有个牙都没了的老太太坐在一家小杂货铺前面，就走上前去买了包烟，虽然我根本不抽烟。然后我便开始和老太太闲聊。

我问她在这里住多久了，老太太说自己二十岁那年逃出了南京城躲过了大屠杀，解放后才迁回了南京，一直住到现在。这一片以前都是荒地，很多无家可归的人就在这里搭棚子住，慢慢地就聚集起来了，棚子也变成了小房子，最后形成了如今这样的局面，大概就是所谓的“棚户区”了。

我又问她知道这里以前是哪儿吗，老太太嘬着嘴用南京方言说知道，很早很早以前是个庙，很大的庙。正因为这里以前是庙，所以当年第一批来这里定居的人认为佛祖能保佑他们。

我问她知不知道这一带还有什么那个庙留下的东西。老太太想了想，说有。我顿时兴奋地追问在哪儿，老太太指了指柜台里的东西没说话，我马上识趣地又买了点东西。

按照老太太指的方向，我来到晨光机器厂的大门边，三藏殿后街一条小巷的深处，门牌号为北山门的一带。这里已经没什么人住了，荒废了一大片，到处都是残砖碎瓦。就在一片瓦砾之中，默默耸立着一块高大的石碑。

这块石碑有七八米高，经历了岁月的摧残已经残破不堪了。 从外形来看它本应是由一只赑屃注1驮着的，但是现在这只赑屃的头已经不见了，脚也残缺不全了。

我深一脚浅一脚地踩着满地的垃圾走到那块碑前，感慨万分。这块碑也算是古迹了，至少有两百年的历史，如今却没人管没人顾地被遗弃在了一片垃圾瓦砾之中。而同样是古物，那些珍玩古董就有无数人对其趋之若鹜、为之醉生梦死。

我借着夕阳辨认了下，依稀看清了石碑上的碑文的残篇：钟山巍巍，大江洋洋，圣德长存，慧化不息，亿万万年，与天同寿。

古往今来，人类欲望的终点，大概就是这最后四个字“与天同寿”吧。但天还是那个天，无论是帝王还是朝代，却都已在历史的车轮下化为了尘土。

我绕着石碑转了一圈，再没发现什么其他东西。忽然，在石碑的一角有什么东西在闪，好像是反射起了残余的夕阳。起初我以为是石碑旁边有什么酒瓶玻璃之类的垃圾，但蹲下来看后才发现不是。

闪光的确是反射自石碑的一角，但不是集中在一点，而是细碎地分散在了某一片区域。我蹲下来仔细看了看，发现石碑的一角居然有一些小玻璃片镶嵌在石头上。反光正是从这些小玻璃片上发出来的。很奇怪，这些小玻璃片看起来镶嵌得很深，不像是后期加进去的，而是从一开始就混杂进去的。

现在有那种建筑风格，即把细小的有色玻璃片混杂在水泥之中然后涂抹在外墙上，形成一种装饰型的墙面。但过去可没听说过有这样的，更何况这还是石碑，是用石头凿刻而成，而不是水泥。

我凑近了仔细看，发现这些小碎片不但有颜色，而且还不是很透明，有种似是而非的透明感。我忽然意识到，这不是玻璃，这是琉璃！

古代的琉璃和现代的琉璃并非同样的东西，古代琉璃是一种中国的古法材料，已经有两千多年的历史。古法琉璃被誉为中国五大名器之首，是比金银、玉翠还贵重的东西，又是佛家七宝之一，自古以来都是中国皇室的专用品，对使用者有着极其严格的等级要求，所以民间是很难看见的。

古法琉璃的制作工艺非常复杂，水里来火里去，要几十道工序才能完成，有些精品甚至需要半个月到一个月的制作时间。而且琉璃不似金银，一旦有问题也无法回炉重塑，所以世上没有两款一模一样的琉璃。

到明代中期以后，古法琉璃的制作工艺就已经基本上失传了，但之后即便是已经不通透的琉璃制品，也是受到严格保护的。